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瘗旅文

元代 / 张坦

"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。


瘗旅文拼音解释:

.zhu an chuan feng du meng jing .meng jun pin wen xiang nan xing .
.que sai long men kou .qi yuan jiu ling tou .zeng sui jian jie huai .jin yu sheng yuan xiu .
xuan chuang lian mu jie yi jiu .zhi shi tang qian qian yi ren ..
.jiao ju ren shi shao .zhou wo dui lin luan .qiong xiang yan duo yu .pin jia chou zao han .
juan zuo tong zhong xin .shu wei xi shang zhen .hua ru pu xie ye .leng si wo long lin .
kan xue xun hua wan feng yue .luo yang cheng li qi nian xian ..
shi jian chong ru chang fen fen .wo xin yu shi liang xiang wang .shi shi sui wen ru bu wen .
jiang ling ju si zhu .yi cheng jiu ru tang .shui wei qian zhe qu .wei fang you shang xing .
shi shi wen chang men .jiao you jian ji huan .bei shang liu ke qie .ji le qu ren kuan .
.mo mo fen fen bu nai he .kuang feng ji yu liang xiang he .
yue diao guan chui liu ke qu .wu yin shi song nuan han bei .
bi yun he chu jia ren lai .tuo yan yi xiao yao tao zhan .qing yin shu sheng han yu ai .
qian shi jun you qi .fang wo lai shan cheng .xin shang jiu yun zu .yan yue wu zi qing .
chen mie qin qin ji .shuang liu jiao jiao zi .du guan xing wei gai .guo xi ying nan zhui .
si yue ji he fa .yue wang ri you xi .zuo you hao feng lai .xiang dong fu rong rui .
.chao lai you de dong chuan xin .yu qu chun chu fa zi zhou .shu bao jiu jiang wen zan xi .
bing qie guan cao jing .xian can feng lu you .qin shu zhong you de .yi shi wai he qiu .
fan feng jia lang pai he chu .zhi zhi hang zhou you shang yuan .shang yuan xiao si ji zhi zai .
bu qin bu zhou ti .li ru cai chong fu .san shi deng huan tu .wu shi bei chao fu .

译文及注释

译文
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住(zhu)脚步。
丈夫临别时手提宝剑,救边(bian)而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
微风吹拂着江岸的细(xi)草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人(ren)在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿(zao)出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来(lai)的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
马车声在路(lu)上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗(shi)团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野(ye),就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
月夜听(ting)到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!

注释
⑴无赖:无聊赖,无法可想。诗魔:佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔,宣扬修心养性用以降魔。所以,白居易的《闲吟》诗说:“自从苦学空门法,销尽平生种种心;唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵:从早到晚地侵扰。
37. 生之者:生产粮食、财物的人。
[2]暗黄看到绿成阴,春由他送迎:春天来时,柳条为暗黄色,春天去时,柳条为碧绿色。
5、恨:怅恨,遗憾。
既:已经
⑶芙蓉:形容天然艳丽的女子。《西京杂记》:“卓文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉。”

赏析

  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散(san),即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨(xing yu),朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往(xi wang)。倘若能从近处观察,你便可发(ke fa)现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。

创作背景

  天宝中叶,自玄宗天宝元年(742)到宪宗元和十五年(820)的七十九年里,是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期,唐朝国事益非:内则屡兴大狱,屠戮驱逐忠良;外则穷兵黩武,内政不修,滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖,为了生计不得不四处奔波,勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切,时常有抨击时政的诗作。

  

张坦( 元代 )

收录诗词 (1867)
简 介

张坦 张坦,字逸峰,号青雨,抚宁人。康熙癸酉举人,官内阁中书。有《履阁诗集》。姜西溟曰:“《登泰山》古诗及诸五言近体,飘渺隽宕,气格浑成,求之唐诗家,天分绝类李白。”陶凫芗曰:“逸峰昆季承其父鲁庵、叔笨山之学问,与同时诸名士游,故所作皆清逸妥帖,彬彬乎质有其文。”

鞠歌行 / 蒋平阶

丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。


鹑之奔奔 / 许操

"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。


相见欢·深林几处啼鹃 / 傅按察

山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。


饮酒·幽兰生前庭 / 许乔林

输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 史有光

野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
君疑才与德,咏此知优劣。"
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。


同题仙游观 / 芮烨

灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。


秋夕旅怀 / 杨泽民

"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
旧游疑是梦,往事思如昨。相忆春又深,故山花正落。"
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"


双调·水仙花 / 蔡公亮

"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
但愿我与尔,终老不相离。"
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。


落日忆山中 / 陈僩

起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。


别董大二首 / 董风子

"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"