首页 古诗词 小雅·南山有台

小雅·南山有台

元代 / 陈孚

客帆风正急,茜袖偎樯立。极浦几回头,烟波无限愁。"
云雾含丹景,桑麻覆细田。笙歌未尽曲,风驭独泠然。"
对月临风,空恁无眠耿耿,暗想旧日牵情处。绮罗丛里,有人人、那回饮散,略曾谐鸳侣。因循忍便瞪阻。想思不得长相聚。好天良夜,无端惹起,千愁万绪。"
贱妾霞宫母在堂,当年云鬓共苍苍。太平传得梨园谱,似说春风梦一场。
鼠社不可熏。
窄罗衫子薄罗裙,小腰身,晚妆新。每到花时,
今强取出丧国庐。"
"上方偏可适,季月况堪过。远近人都至,东西山色多。
余所爱兮秋菊,植之兮堂隩。思夫君兮柴桑,巾漉酒兮杯生馥。菊英黄兮江波缩,欲从之兮不我复。
云澹风高叶乱飞,小庭寒雨绿苔微,深闺人静掩屏帷¤


小雅·南山有台拼音解释:

ke fan feng zheng ji .qian xiu wei qiang li .ji pu ji hui tou .yan bo wu xian chou ..
yun wu han dan jing .sang ma fu xi tian .sheng ge wei jin qu .feng yu du ling ran ..
dui yue lin feng .kong ren wu mian geng geng .an xiang jiu ri qian qing chu .qi luo cong li .you ren ren .na hui yin san .lue zeng xie yuan lv .yin xun ren bian deng zu .xiang si bu de chang xiang ju .hao tian liang ye .wu duan re qi .qian chou wan xu ..
jian qie xia gong mu zai tang .dang nian yun bin gong cang cang .tai ping chuan de li yuan pu .si shuo chun feng meng yi chang .
shu she bu ke xun .
zhai luo shan zi bao luo qun .xiao yao shen .wan zhuang xin .mei dao hua shi .
jin qiang qu chu sang guo lu ..
.shang fang pian ke shi .ji yue kuang kan guo .yuan jin ren du zhi .dong xi shan se duo .
yu suo ai xi qiu ju .zhi zhi xi tang yu .si fu jun xi chai sang .jin lu jiu xi bei sheng fu .ju ying huang xi jiang bo suo .yu cong zhi xi bu wo fu .
yun dan feng gao ye luan fei .xiao ting han yu lv tai wei .shen gui ren jing yan ping wei .

译文及注释

译文
在遥远的(de)(de)故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
  商鞅抛弃了礼义和(he)仁义恩惠,一心只想兼并天下(xia);他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人(ren),家中富有的,儿子长大成人就(jiu)与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震(zhen)服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残(can)余风俗并未加(jia)以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮(man)夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。

注释
⑼宥(yòu);宽恕,原谅。
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
(1)李杜:指李白和杜甫。
霞外:天外。
⑦白草:枯萎而不凋谢的白草。
⑥二十余年:二十多年来的经历(包括北宋亡国的大变乱)。堪惊:总是心战胆跳。这两句说,二十多年好像一场春梦,我亲身经历了亡国的变乱,自己虽然还活着,回想起来总是胆战心惊。

赏析

  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌(ge)或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径(shan jing)幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无(shou wu)题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教(zeng jiao)“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径(qiu jing)》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

陈孚( 元代 )

收录诗词 (2245)
简 介

陈孚 陈孚(生卒年不详),海南省海口市琼山区人。宋庆历间(1041~1048),尝从郡守建阳宋贯之学。由是登第,乡人慕之,始习进士业,琼人举进士自孚始。被祀为琼州府乡贤。

酌贪泉 / 段干红爱

麀鹿速速。君子之求。
恨翠愁红流枕上¤
昨吐光不阙,今吐遽非圆。圆缺看多少,孤峰只宛然。
后园里、看百花发,香风拂、绣户金扉。月照纱窗,
蝶死难离槛,莺狂不避人。其如豪贵地,清醒复何因。"
"海棠未坼,万点深红,香包缄结一重重。似含羞态,
拈引间翰墨,风流尽欢宴。稍移井邑闲,始悦登眺便。
"龙墀初立仗,鸳鹭列班行。元日燕脂色,朝天桦烛香。


九辩 / 段干歆艺

"云雨常陪胜会,笙歌惯逐闲游。锦里风光应占,
"新春燕子还来至,一双飞。垒巢泥湿时时坠,涴人衣¤
可怜安乐寺,了了树头悬。
博山香炷融¤
光抱升中日,霞明五色天。山横翠微外,室在绿潭边。
"空碛无边,万里阳关道路。马萧萧,人去去,陇云愁¤
玉泉疏钟时独闻。与君从来同语默,岂是悠悠但相识。
以燕以射。则燕则誉。"


卜算子·秋色到空闺 / 皇甫乾

离肠争不千断。"
"枕转簟凉,清晓远钟残梦。月光斜,帘影动,旧炉香¤
高田种小麦,终久不成穗。男儿在他乡,焉得不憔悴。
"杨柳无风,轻惹春烟残雨。杏花愁,莺正语,画楼东¤
小金鸂鶒沈烟细,腻枕堆云髻。浅眉微敛注檀轻,
雕觞霞滟,翠幕云飞,楚腰舞柳,宫面妆梅。金猊夜暖、罗衣暗袅香煤。洞府人归,放笙歌、灯火下楼台。蓬莱。犹有花上月,清影徘徊。"
歌婉转,醉模煳,高烧银烛卧流苏。只销几觉懵腾睡,
年来病肺疏杯酒,每忆龙山似故乡。"


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 井云蔚

画舸轻桡柳色新,摩诃池上醉青春。不辞不为青春醉,只恐莺花也怪人。
廉洁不受钱。"
强整娇姿临宝镜,小池一朵芙蓉。旧欢无处再寻踪。
"河上望丛祠,庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟,
石洞石桥连上清。人间妻子见不识,拍云挥手升天行。
以岁之正。以月之令。
殷颜柳陆,李萧邵赵。
初离蜀道心将碎,离恨绵绵。春日如年,马上时时闻杜鹃。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 庆寄琴

扶疏半映晚天青,凝澹全和曙云黑。烟笼月照安可道,
水晶帘不隔,云母扇韬铓。纨袖呈瑶瑟,冰容启玉堂。
往事不可追也。天下有道。
万里驱兵过海门,此生今日报君恩。回期直待烽烟静,不遣征衣有泪痕。
子云好饮酒,家在成都县。制赋已百篇,弹琴复千转。敬通不富豪,相如本贫贱。共作失职人,包山一相见。
蛇盘鸟栊,势与天通。"
微风帘幕清明近,花落春残。尊酒留欢,添尽罗衣怯夜寒¤
"地祇逃秀境,神化或殷雷。裂汉娲补合,高峰剑跃开。


满江红·秋日经信陵君祠 / 仪子

道傍花发野蔷薇,绿刺长条绊客衣。不及沙边水杨柳,叶间开眼望郎归。
不将真性染埃尘,为有烟霞伴此身。带日长江好归信,博罗山下碧桃春。
锦浦,春女,绣衣金缕。雾薄云轻,花深柳暗,
进谏不听。刭而独鹿弃之江。
道人独坐览辉楼,海底青天入座流。燕子飞来又飞去,游丝挂在玉帘钩。
"蒙谷山低碧海枯,仲君闲坐说麻姑。遥天鹤语知虚实,
万事澄心定意,聚真阳、都归一处。分明认得,
昔人传此蟠龙地,龙德正中不少留。夹日翔云飞太液,乘雷兴雨润芳洲。恩波岁及三千界,神彩宵悬十二楼。欲荐苹蘩何所问,一泓秋水古祠头。


转应曲·寒梦 / 别己丑

醮坛春草昼绿,药院杏花香。青鸟传心事,寄刘郎。
心术如此象圣人。□而有势。
夜相思,投壶不停箭,忆欢作娇时。
凤舞黄金翅。玉立纤腰,一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。
烟霞空锁日幽虚。不逢金简扳云洞,可惜瑶台叠藓除。
"田车孔安。鋚勒駻駻。
"晚晴初,淡烟笼月,风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗,西风满院,睡不成还起。更漏咽、滴破忧心,万感并生,都在离人愁耳。
红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。怎生得依前,似恁偎香倚暖,抱着日高犹睡。算得伊家,也应随分,烦恼心儿里。又争似从前,淡淡相看,免恁牵系。"


蜀中九日 / 九日登高 / 百里丙

摩天截汉何潇洒,四石五云更上下。下方小兆更拜焉,
算伊别来无绪,翠消红减,双带长抛掷。但泪眼沈迷,看朱成碧。惹闲愁堆积。雨意云情,酒心花态,孤负高阳客。梦难极。和梦也、多时间隔。"
莺啼芳树暖,燕拂回塘满。寂寞对屏山,相思醉梦间。"
快马常苦瘦,剿儿常苦贫。黄禾起羸马,有钱始作人。
还丹昧远术,养素惭幽贞。安得从此去,悠然升玉京。"
春正浓,愁红,泪痕衣上重。
应在倡楼酩酊¤
星靥笑偎霞脸畔,蹙金开襜衬银泥。春思半和芳草嫩,


游子吟 / 化晓彤

西曛夕尚明,东旭朝先赤。为比众峰高,光景常多得。
□□愿陈辞。世乱恶善不此治。
每逢清夜与良晨,多怅望,足伤神。云迷水隔意中人,
惊讶昔人曾羽化,此中争不接瑶台。
越娥兰态蕙心。逞妖艳、昵欢邀宠难禁。筵上笑歌间发,舄履交侵。醉乡归处,须尽兴、满酌高吟。向此免、名缰利锁,虚费光阴。"
一两丝能得几时络。
手寻裙带鸳鸯,暗思量。忍孤前约,教人花貌,虚老风光。"
持竿闲坐思沉吟,钓得江鳞出碧浔。回首看花花欲尽,可怜寥落送春心。


长相思·花似伊 / 崔阉茂

晚逐香车入凤城,东风斜揭绣帘轻,慢回娇眼笑盈盈¤
幸自苍皇未款,新词写处多磨。几回扯了又重按。奸字中心着我。"
弱柳万条垂翠带,残红满地碎香钿,蕙风飘荡散轻烟。
瑶浆与石髓,清骨宜遭逢。况是降神处,迹惟申甫同。
高馆良宵睡思迟,葛巾重着半醺时。都将满抱林泉兴,付与闲窗墨半池。
暮蝉声尽落斜阳,银蟾影挂潇湘。黄陵庙侧水茫茫。楚山红树,烟雨隔高唐。岸泊渔灯风飐碎,白苹远散浓香。灵娥鼓瑟韵清商。朱弦凄切,云散碧天长。
何时闻马嘶。"
似此光阴催逼。念浮生、不满百。虽照人轩冕,润屋珠金,于身何益。一种劳心力。图利禄,殆非长策。除是恁、点检笙歌,访寻罗绮消得。"