首页 古诗词 点绛唇·春日风雨有感

点绛唇·春日风雨有感

元代 / 林振芳

"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,


点绛唇·春日风雨有感拼音解释:

.zhi le ben tai yi .you qin he gan kun .zheng sheng jiu luan ya .ci dao xi neng zun .
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
dan long yu mo jie .yu tan fei bu wen .gu wei nian shao shi .wei he duo you qin .
gu yi jiang yun ru .huang gong hai yu piao .xian song tian shou bi .tian ji jian feng biao .
wu xian qing shan xing yu jin .bai yun shen chu lao seng duo ..
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .
.bai fa bai zhong ......nian .dan zhi ru ji fen .yi jian de wu pian .
wan xiang men kai yi jing zhong .li nv jia long wei mu xu .kan nan cheng hu zuo jin weng .
ruo shi zhong qin ju jie yu .yi sheng huai bao you shui zhi .
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
yi jian dang kong you fei qu .dong ting jing qi lao long mian ..
lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
wu duan cuan xiang qing yun wai .bu de jun wang bi shang qing ..
fan mu jin rong jian .shi liu ci sheng wen .shui cong wu zhu bie .shu xiang chu men fen .
bu kan zhi lv huan xi qu .cong ling ru jin wu shi hui ..
ke xiao shi lin quan .shu li shao ren yan .yun cong yan zhang qi .pu bu shui chan chan .
.wan zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui .neng xiao ji du luo .yi shi ban sheng lai .
jiang nan yang liu shu .jiang bei li hua rong .yang liu fei mian he chu qu .

译文及注释

译文
大江悠悠东流去永不回还。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的(de)露珠凝聚在草根上。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想(xiang)起江东故都。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑(jian)杀敌擒王(wang)。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下(xia)的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这(zhe)样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击(ji)荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方

注释
渌(lù):清。
11、陈力就列,不能者止:能施展自己才能,就接受职位;如若不能,就应辞去职务。陈:施展。就:担任。列:职位。止:不去。
(20)羽:五音之一,声最细切,宜于表现悲戚之情。琴羽,指琴中弹奏出羽声。
⑿黄衣使者白衫儿:黄衣使者,指皇宫内的太监。白衫儿,指太监手下的爪牙。
①选自冯集梧《樊川文集》卷四。(上海古籍出版社1978年版)。秦淮,即秦淮河,发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间,经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的,用来疏通淮水,故称秦淮河。
屯(zhun)六十四卦之一。
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。
⑦砧[zhēn]声捣:捣衣的声音,古代妇女将秋冬衣物置于砧上用棒槌捶洗,叫捣寒衣。蛩[qióng]:蟋蟀。漏:计时工具。

赏析

  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成(er cheng),要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  两人(liang ren)对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破(neng po)除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

林振芳( 元代 )

收录诗词 (1282)
简 介

林振芳 林振芳,原籍晋江,清干隆三十四年(1769)凤山县岁贡。

山行留客 / 梁乔升

岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。


酒泉子·长忆西湖 / 茅坤

休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。


留别妻 / 王家枢

后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,


即事 / 沈唐

"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
翻译推南本,何人继谢公。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 李呈祥

既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
(为紫衣人歌)
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。


征妇怨 / 尉迟汾

举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。


精列 / 周昱

相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"


洛阳陌 / 励宗万

"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,


秋声赋 / 李昭象

"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"


晴江秋望 / 萧澥

葬向青山为底物。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。