时无王良伯乐死即休。"
"（燕于巢，审日辰也，燕不以甲乙衔泥。）
"缫丝须长不须白，越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红，
诸舅剖符近，开缄书札光。频繁命屡及，磊落字百行。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉，欲出不可何闪尸。
橘井旧地宅，仙山引舟航。此行厌暑雨，厥土闻清凉。
毛节精诚着，铜楼羽翼施。还申供帐别，言赴倚门期。
精微穿溟涬，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，风骚共推激。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广，雁下平芜秋野闲。
花树台斜倚，空烟阁半虚。缥囊披锦绣，翠轴卷琼琚。
郁陶抱长策，义仗知者论。吾衰卧江汉，但愧识玙璠.
"乐道随去处，养和解朝簪。茅堂近丹阙，佳致亦何深。
shi wu wang liang bo le si ji xiu ..
..yan yu chao .shen ri chen ye .yan bu yi jia yi xian ni ..
.sao si xu chang bu xu bai .yue luo shu jin jin su chi .xiang chuang yu shou luan yin hong .
zhu jiu po fu jin .kai jian shu zha guang .pin fan ming lv ji .lei luo zi bai xing .
dao gua jue bi cu ku zhi .qian chi mei xi wan wang liang .yu chu bu ke he shan shi .
ju jing jiu di zhai .xian shan yin zhou hang .ci xing yan shu yu .jue tu wen qing liang .
mao jie jing cheng zhuo .tong lou yu yi shi .huan shen gong zhang bie .yan fu yi men qi .
jing wei chuan ming xing .fei dong cui pi li .tao xie bu zhi wu .feng sao gong tui ji .
qi zhi tian pan you qing shan .ren gui ji pu han liu guang .yan xia ping wu qiu ye xian .
hua shu tai xie yi .kong yan ge ban xu .piao nang pi jin xiu .cui zhou juan qiong ju .
yu tao bao chang ce .yi zhang zhi zhe lun .wu shuai wo jiang han .dan kui shi yu fan .
.le dao sui qu chu .yang he jie chao zan .mao tang jin dan que .jia zhi yi he shen .
译文
北海里有一条鱼，它的(de)(de)名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云(yun)彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友(you)罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦(fan)的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
拿起白玉拨子，拂动琴弦，我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧，清幽而深远，像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟，弹琴的手法高超，琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符，纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁，我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云，在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响，诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中，发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝，久久不散。座中听琴的过客，有哀时失志的，听到琴声感慨万千，泪湿沾襟。琴曲接近尾声，我缓缓拨动琴弦，结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀，真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水，在深林中鸣荡不已。高山流水，知音难寻。
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环，
只能站立片刻，交待你重要的话。
凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
口红染双唇，满嘴淋漓赤。
但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
注释
尽出：全是。
⑶无片瓦：没有一片瓦。
（1）《《蜀道难》李白 古诗》：古乐府题，属《相和歌·瑟调曲》。
35、长卿：汉代司马相如的字。相如：指战国时赵国人蔺相如，以“完璧归赵”功拜上大夫。《史记·司马相如传》载：“（司马）相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。”
17.短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。短褐，粗布短衣，穿结，指衣服破烂。穿，破。结，缝补。
【夙婴疾病，常在床蓐】
千秋如此，万世依然。
唐桂芳 元明间歙县人，一名仲，字仲实，号白云，又号三峰。唐元子。少从洪焱祖学。元至正中，授崇安县教谕，南雄路学正。以忧归。朱元璋定徽州，召出仕，辞不就。寻摄紫阳书院山长。卒年七十有三。有《白云集》等。
别有妖妍胜桃李，攀来折去亦成蹊。"
谁悟此生同寂灭，老禅慧力得心降。"
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔，素知贱子甘贫贱。
高鸟湿不下，居人门未开。楚宫久已灭，幽佩为谁哀。
"南望潇湘渚，词人远忆家。客心随楚水，归棹宿江花。
故人行迹灭，秋草向南悲。不欲频回步，孀妻正哭时。
思飘云物外，律中鬼神惊。毫发无遗恨，波澜独老成。
"碧涧虽多雨，秋沙先少泥。蛟龙引子过，荷芰逐花低。
归号故松柏，老去苦飘蓬。"
不知叠嶂重霞里，更有何人度石桥。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝，皂盖能忘折野梅。
玉女家些；其桃千年，始着花些。萧寥天清而灭云，
朝廷任勐将，远夺戎虏场。到今事反覆，故老泪万行。
开卷酲堪解，含毫思苦抽。无因达情意，西望日悠悠。"
扫门彼何人，升降不同朝。舍舟遂长往，山谷多清飙。"
老骥思千里，饥鹰待一唿。君能微感激，亦足慰榛芜。"
"救物智所昧，学仙愿未从。行藏两乖角，蹭蹬风波中。
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭，槐阴柳色通逵。"
比雪花应吐，藏乌叶未成。五株蒙远赐，应使号先生。"
短小精悍姿，屹然强寇敌。贯穿百万众，出入由咫尺。
死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。"
"沙禽相唿曙色分，渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水，
兵气回飞鸟，威声没巨鳌。戈鋋开雪色，弓矢尚秋毫。
"化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪，玉貌潜销是客愁。
日暮长风起，客心空振荡。浦口霞未收，潭心月初上。
昔在开元中，韩蔡同赑屃。玄宗妙其书，是以数子至。
病隔君臣议，惭纡德泽私。扬镳惊主辱，拔剑拨年衰。
客里冯谖剑，歌中甯戚牛。主人能纵酒，一醉且忘忧。"
枕上忆君子，悄悄唯苦心。"
断幡犹挂刹，故板尚支桥。数卷残经在，多年字欲销。"
长戟鸟休飞，哀笳曙幽咽。田家最恐惧，麦倒桑枝折。
孝子徘徊而作是诗。）
我瘦书不成，成字读亦误。为我问故人，劳心练征戍。"
"飞阁青霞里，先秋独早凉。天花映窗近，月桂拂檐香。
尘惊大泽晦，火燎深林枯。失之有馀恨，获者无全驱。
讼简知能吏，刑宽察要囚。坐堂风偃草，行县雨随辀.
盗贼纵横甚密迩，形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门，
"塞外苦厌山，南行道弥恶。冈峦相经亘，云水气参错。
暗谷非关雨，丹枫不为霜。秋成玄圃外，景物洞庭旁。
"采药三山罢，乘风五日归。翦荷成旧屋，剉蘖染新衣。
送君初出扬州时，霭霭曈曈江溢晓。"
风成空处乱，素积夜来飞。且共衔杯酒，陶潜不得归。"
剡中风月久相忆，池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春，
一军偏许国，百战又防秋。请问萧关道，胡尘早晚收。"
长廊朝雨毕，古木时禽啭。积翠暧遥原，杂英纷似霰。
白帝城中云出门， 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸， 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？
"藜杖侵寒露，蓬门启曙烟。力稀经树歇，老困拨书眠。
劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。"
岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。
老不可兮更少，君何为兮轻别。"
藉汝跨小篱，当仗苦虚竹。空荒咆熊罴，乳兽待人肉。
儿孙棹船抱酒瓮，醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游，
四海各横绝，九霄应易期。不知故巢燕，决起栖何枝。"
又挥西方变，发地扶屋椽。惨澹壁飞动，到今色未填。
琼田瑶草，寿无涯些；君着玉衣，升玉车些；欲降琼宫，
"徂谢年方久，哀荣事独稀。虽殊百两迓，同是九泉归。
水花笑白首，春草随青袍。廷评近要津，节制收英髦。
内帛擎偏重，宫衣着更香。淮阴清夜驿，京口渡江航。
左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。
"入贡列诸生，诗书业早成。家承孔圣后，身有鲁儒名。
京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。
垂旒资穆穆，祝网但恢恢。赤雀翻然至，黄龙讵假媒。
俭约前王体，风流后代希。对扬期特达，衰朽再芳菲。
虽对连山好，贪看绝岛孤。群仙不愁思，冉冉下蓬壶。
"绿琴胡笳谁妙弹，山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友，
循文庙算正，献可天衢直。尚想趋朝廷，毫发裨社稷。
粲粲元道州，前圣畏后生。观乎舂陵作，欻见俊哲情。
"少读黄帝书，肯不笑机事。意犹负深衷，未免名迹累。
"山木抱云稠，寒江绕上头。雪崖才变石，风幔不依楼。
大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开。
少妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。"
风寒欲砭肌，争奈裘袄轻。回首家不见，候雁空中鸣。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
"东山气鸿濛，宫殿居上头。君来必十月，树羽临九州。
"水色含群动，朝光切太虚。年侵频怅望，兴远一萧疏。
供给岂不忧，征敛又可悲。州小经乱亡，遗人实困疲。
春光浮曲浪，暮色隔连滩。花发从南早，江流向北宽。
浅谋堪自笑，穷巷忆谁过。寂寞前山暮，归人樵采歌。
"冉冉青衫客，悠悠白发人。乱山孤驿暮，长路百花新。