译文
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周(zhou)的属臣。商的那些子孙后代,人数众多(duo)算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
顿时(shi)全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
赏罚适当一一分清。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
心里咋就难忘农民(min)耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去(qu),无所适从。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对(dui)百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
注释
256. 存:问候。
先王:前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。
235.悒(yì):不愉快。
⑧栖遑(xī huáng):同“栖皇”,奔波不定,神情不安。遑,一作“迟”。
⑼“用”,或作“由”。方成珪《笺正》:“此诗第二字仄平平仄,循环相间,井然不乱,当作‘用’为协。况第六韵即是‘由’字,不应复出也。”
13.愿借子杀之:希望借助你的力量去杀了他。愿,希望。借,凭借,依靠。