东过富春渚，乐此佳山川。夜卧松下月，朝看江上烟。
卫青谩作大将军，白起真成一竖子。"
中州帝王宅，园沼深且幽。希君惠稻粱，欲并离丹丘。
欲啭不啭意自娇，羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及，
"枯箨危根缴石头，千竿交映近清流。
曾逢啮缺话东海，长忆萧家青玉床。"
岛花开灼灼，汀柳细依依。别后无馀事，还应扫钓矶。"
"野鹊野鹊巢林梢，鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑，
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
画阁馀寒在，新年旧燕归。梅花犹带雪，未得试春衣。
座参殊俗语，乐杂异方声。醉里东楼月，偏能照列卿。"
而我岂高致，偃息平门西。愚者世所遗，沮溺共耕犁。
激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。"
dong guo fu chun zhu .le ci jia shan chuan .ye wo song xia yue .chao kan jiang shang yan .
wei qing man zuo da jiang jun .bai qi zhen cheng yi shu zi ..
zhong zhou di wang zhai .yuan zhao shen qie you .xi jun hui dao liang .yu bing li dan qiu .
yu zhuan bu zhuan yi zi jiao .qiang er nong di qu wei diao .qian sheng hou sheng bu xiang ji .
.ku tuo wei gen jiao shi tou .qian gan jiao ying jin qing liu .
zeng feng nie que hua dong hai .chang yi xiao jia qing yu chuang ..
dao hua kai zhuo zhuo .ting liu xi yi yi .bie hou wu yu shi .huan ying sao diao ji ..
.ye que ye que chao lin shao .chi yuan shi li duo que chao .tun que zhi gan zhuo que nao .
.shui jia jiu zhai chun wu zhu .shen yuan lian chui xing hua yu .
hua ge yu han zai .xin nian jiu yan gui .mei hua you dai xue .wei de shi chun yi .
zuo can shu su yu .le za yi fang sheng .zui li dong lou yue .pian neng zhao lie qing ..
er wo qi gao zhi .yan xi ping men xi .yu zhe shi suo yi .ju ni gong geng li .
ji shang yao tian bi .cheng en ci yu yi .feng jun zou ming zhu .ta ri gong fan fei ..
译文
后来，孟尝君拿出记事的(de)本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被(bei)琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不(bu)见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽(mao)，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。” 过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。” 冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西(xi)到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.
夏朝的天子传了十几代，然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代，然后由周继承。周朝的天子传了三十几代，然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大，为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治，而秦王朝的君主特别残暴无道呢？这个原因是可以理解的。古代英明的君主，在太子诞生时，就举行礼仪，让官员背着，主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见，这是见天。沿途经过宫门一定下车，经过宗庙一定恭敬地小步快走，这是行孝子之道。所以，太子从婴儿的时候起，就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候，就有召公做他的太保，周公做他的太傅，太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全，傅的职责是辅导太子德义，师的职责是教育训练太子智慧，这是三公的职责。同时还为太子设置三少，都是上大夫，称为少保、少傅、少师，他们的职责是与太子一同生活，为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子，赶走邪恶小人，不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子，使他们与太子朝夕相处。所以，太子从诞生之时开始，所见到的都是正经的事，所听到的都是正派的语言，所实行的都是正确的原则，左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处，他的思想和行为不可能不正直，就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样；经常与不正直的人相处，就会变成为不正直的人，就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西，一定先为他传授学业，然后才给他吃；选择太子高兴(xing)玩的东西，一定先要他完成练习任务，然后才让他玩。孔子说：“从小养成的，就像天赋秉性一样，经常学习而掌握的，就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大，懂得妃匹女色的时候，便送他到学馆学习。学馆，就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说：“帝入东学，学习尊重父母，崇尚仁爱，于是有了亲疏次序，把恩德推及到平民百姓；帝入南学，学习尊重老人，崇尚诚实，于是有了长幼差别，百姓也不相欺；帝入西学，学习尊重贤人，崇尚恩德，于是由圣贤和有智慧的人出任官职，功业不被遗弃；帝入北学，学习尊重显贵，崇尚爵位，于是有了贵人和贱人的等级差别，下级不敢越权犯上；帝入太学，跟着老师学习道德原则，学习之后就到太傅那里接受考试，太傅处罚他的锗误，匡正他不完善的地方，于是品德和智慧都得以增长，治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握，那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼，免除了太保太傅的严格管束，便又有负责记过的史官，有负责进食的宰夫，负责进善言的人站在旌旗下面提醒，负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上，那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝，乐工弹奏规劝的曲调，大夫进献计谋，士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长，所以行为切合规范，没有羞愧的事情；教化与心思一同成熟，所以所作所为都符合道德，像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定：春天早晨要迎接日出，秋天日落的时候要迎接夕月，这是用来弘扬敬道的办法；春季和秋季人学时，教室里坐着国家元老，帝王要拿着醯，亲自馈赠给他们，这是用来弘扬孝道的办法；出门远行则在车马上配上铃铛，慢行则符台《采齐》的音律，快走则符合《肆夏》的音节，这是用来掌握节度的办法；对于飞禽走兽，见到它活着便不杀它吃，听到过它的叫声便不吃它的肉，因此远离厨房，这是长施恩惠，并且弘扬仁德的办法。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
但怎么也想不到他们不能始终如一，就象青黄反覆，如墨翟之悲素丝，如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居，忽然又染上凡心，开始非常贞介，后来又变而为肮脏，多么荒谬啊！唉，尚子平、仲长统都已成为过去，高人隐居的山林显得非常寂寞，千秋万年，还有谁来欣赏！
端起面前清澈的水酒，默默的留下不舍的泪水，琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，沈十二，廉叔，我们相约再次相见的地方，在烟雾缭绕的京城。
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
光武帝来到临淄，亲自慰劳军队，群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说：“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业，而今将军你攻克祝(zhu)阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界，因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手，而将军你却是独立战胜强劲的敌人，取得的功劳要比韩信困难。另外，当初田横烹杀了郦食其，到田横投降的时候，高帝下诏给卫尉郦商，不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆，如果张步来归降听命，我也要诏告大司徒伏湛，解除他和张步的冤仇，这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候，就提出这项重大的计策，我曾经以为这事无人理解难以实现，如今看来，真是有志者事竟成啊！”
岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。
又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准(zhun)备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
注释
②濯：洗。濯足：指去尘世的污垢。
④风笛：风中传来的笛声。离亭：驿亭。亭是古代路旁供人休息的地方，人们常在此送别，所以称为“离亭”。
⑧一帘鸠外雨：听帘外雨中鸠声。
⑿渰（yan）：同“淹”。九衢：街道。
5、犹眠：还在睡眠。
溪声：溪涧的流水声。
还有人认为，这是一首赞美自然生息繁盛的小诗，对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交，芦苇茁壮繁茂，蓬蒿绿意葱茏，行走在这草木深密的山野之间，随手拨开密密匝匝的草丛，发现一窝一窝的母野猪、小野猪，三五成群。深山野林里有如此多的禽兽，应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽，因为它的不食生物仁心护佑，使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政，百姓得以休养生息，这和大自然是一个道理。
"八解禅林秀，三明给苑才。地偏香界远，心净水亭开。
但见江山长带春。云势似离岩底石，浪花如动岸边苹.
"排空苍翠异，辍棹看崔嵬。一面雨初歇，九峰云正开。
"女几知君忆，春云相逐归。草堂开药裹，苔壁取荷衣。
高堂日暮会，深夜继以烛。帏幕皆绮纨，器皿尽金玉。
"太乙连太白，两山知几重。路盘石门窄，匹马行才通。
不是多情成二十，断无人解访贫家。"
开襟成欢趣，对酒不能罢。烟暝栖鸟迷，余将归白社。"
"常年寒食在京华，今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月，
"白日人稀到，帘垂道院深。雨苔生古壁，雪雀聚寒林。
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
南州彩凤为君生，古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟，
"双珠出海底，俱是连城珍。明月两特达，馀辉傍照人。
羽觞自成玩，永日亦延趣。灵草有时香，仙源不知处。
楚客过此桥，东看尽垂泪。"
"机关才运动，胜败便相随。（以下并见《吟窗杂录》）
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近，性懒犹嫌上直多。
平明登紫阁，日晏下彤闱。扰扰路傍子，无劳歌是非。"
正好饮酒时，怀贤在心目。挂席拾海月，乘风下长川。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子，杨柳能低入户枝。
濛濛随风过，萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾，当暑凉幽斋。
"贾傅栖迟楚泽东，兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽，
谈空对樵叟，授法与山精。日暮方辞去，田园归冶城。"
邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。"
深夜竹亭雪，孤灯案上书。不遇无为化，谁复得闲居。
自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。"
"昭裔登庸汝未登，凤池鸡树冷如冰。
"凤凰丹禁里，衔出紫泥书。昔放三湘去，今还万死馀。
梦暗巴山雨，家连汉水云。慈亲思爱子，几度泣沾裙。"
"晚凉含笑上兰舟，波底红妆影欲浮。
"先生入太华，杳杳绝良音。秋梦有时见，孤云无处寻。
生事在云山，谁能复羁束。"
"尧没三千岁，青松古庙存。送行奠桂酒，拜舞清心魂。
"堂高凭上望，宅广乘车行。（《咏郭令公宅》。
"瓯闽在天末，此去整行衣。久客逢春尽，思家冒暑归。
洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。"
连城之璧不可量，五百年知草圣当。"
南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁。"
欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。"
饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。（《赠史虚白》）
"行过武宁县，初晴物景和。岸回惊水急，山浅见天多。
岂不解决绝高飞碧云里，何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营，
惊巢翡翠无寻处，闲倚云根刻姓名。
迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱霞衣。
"卜洛成周地，浮杯上巳筵。斗鸡寒食下，走马射堂前。
猧儿睡魇唤不醒，满窗扑落银蟾影。"
坐听凉飙举，华月稍披云。漠漠山犹隐，滟滟川始分。
依微吴苑树，迢递晋陵城。慰此断行别，邑人多颂声。"
"卿家送爱子，愁见灞头春。草羡青袍色，花随黄绶新。
律以和应，□以感通。鼎俎修蚃，时惟礼崇。"
"事佛轻金印，勤王度玉关。不知从树下，还肯到人间。
莫道便为桑麦药，亦胜焦涸到春残。"
须信孤云似孤宦，莫将乡思附归艎。"
"众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。
"三阁相通绮宴开，数千朱翠绕周回。
"名岳标形胜，危峰远郁纡。成象建环极，大壮阐规模。
"白日人稀到，帘垂道院深。雨苔生古壁，雪雀聚寒林。
"一世荣枯无异同，百年哀乐又归空。
"托植经多稔，顷筐向盛时。枝条虽已故，情分不曾移。
无心顾微禄，有意在独往。不负林中期，终当出尘网。"
金玉埋皋壤，芝兰哭弟兄。龙头孤后进，鹏翅失前程。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。
君王制六合，海塞无交兵。壮士伏草间，沉忧乱纵横。
雨馀笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。"
"永巷苔深户半开，床头书剑积尘埃。
"乘兴忽相招，僧房暮与朝。雪融双树湿，沙闇一灯烧。
"孤舟欲夜发，只为访情人。此地忽相遇，留连意更新。
青史遗芳满，黄枢故事存。空悲渭桥路，谁对汉皇言。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起，日将林影入庭来。
未映君王史，先标胄子襟。经明如可拾，自有致云心。"
"万木丛云出香阁，西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙，
绳开梵夹两三片，线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕，
夏昼人已息，我怀独未宁。忽从东斋起，兀兀寻涧行。
上有颜如玉，高情世无俦。轻裾含碧烟，窈窕似云浮。
人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。
"借地结茅栋，横竹挂朝衣。秋园雨中绿，幽居尘事违。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦，斜分远岸近枯杨。
满径苔纹疏雨后，入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺，