首页 古诗词 和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

金朝 / 艾可叔

休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作拼音解释:

xiu jiang shi po qu fu ting .zhi yu ci guan gui ming ming ..
.jiu yin zhong qian meng .chun can jie shu gui .xi shan wu ban guo .feng yu you hua fei .
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
jin shang na ke lun .qu yuan yi ke tan .zhi jin huang quan xia .ming ji qing yun duan .
.xie xi xi shan bu lv sha .chan xin wei liao nai qing he .
.ye yu shan cao zi .shuang lai sheng gu mu .xian yin zhu xian ji .qing yu jiao jin yu .
.ming zhu zhong wen jian .cai chen chu jiang dong .shu shu ci dong shan .gai fu lin bei feng .
xue mei xian qiu jiang .hua chang jin xia sheng .xian pei she diao jiang .ying dao shou jiang cheng ..
hui gui yuan shang fen shen hou .yi zhen hui fei ye ren ta ..
shi zhi huang tian yi .ji shui zai ting yu .xi liu xin bu rang .dong wu xin suo xu .
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
chen tu mang mang xiao .lin long cao cao qi .xiang si bu ke jian .you shi luo hua shi ..
xiang bi can hua sui .qin jie zhui ye hong .huan ru shi qun he .yin hen zai diao long ..
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..

译文及注释

译文
幽静的山谷里看不(bu)见人,只能听到(dao)那说话的声音。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
早到梳妆台,画眉像扫地。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼(gui)刘伶坟上已经无酒可洒了!
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫(wu)山,别处的云便不称其为云。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖(zu)上汉朝时已经是浑邪王。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。

注释
2、鹫翎:箭尾羽毛。金仆姑:神箭名。
长星:彗星。
府主:指州郡长官。
7、卿:客气,亲热的称呼
(17)柝(tuò):古代巡夜打更用的梆子。
⑺氛氲:浓厚茂盛的样子。交河:地名,在今新疆境内。戍:戍楼。
其致一也:人们的思想情趣是一样的。
2.酸:寒酸、迂腐。

赏析

  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地(de di)点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子(jun zi)后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝(yi shi),即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的(que de)。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英(de ying)雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

艾可叔( 金朝 )

收录诗词 (1214)
简 介

艾可叔 艾可叔,字无可,号臞山。江西东乡人。南宋诗人。艾可翁兄。与弟蕙山、弧山并称“三艾先生”。咸淳四年(1268)进士。历任吉水县文学、新建县丞、西台中丞,官至御史中丞。入元不仕。以诗文着称。着有《文江讲艺集》、《臞山集》、《钩玄篇》等诗文集,惜皆不传。《江西诗征》收录其诗作《金陵晚眺》、《樟镇夜泊》等12首。《全宋诗》卷三六○六录其诗14首。事见《江西诗徵》卷二三。

南乡子·梅花词和杨元素 / 翁绩

清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
痛哉安诉陈兮。"
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"


声声慢·秋声 / 顾煜

风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"


河传·燕飏 / 张道洽

松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。


凉州词三首 / 钱昌照

荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。


登高 / 袁古亭

旋草阶下生,看心当此时。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,


山居示灵澈上人 / 蔡孚

光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"


国风·魏风·硕鼠 / 蒋孝忠

乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"


临江仙·大风雨过马当山 / 卓奇图

"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 释了元

嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。


疏影·咏荷叶 / 罗仲舒

花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵