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宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处

宋代 / 胡幼黄

久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
犹念天涯未归客,瘴云深处守孤城。"
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处拼音解释:

jiu shi yuan jun zhu cui wei .jin lv ji zhong pao jin zi .yu qing tai shang zhuo ni yi .
shu ci wa mian xue .ju pai tian di hun .hui bei pu sai zhe .wei mian jing ni tun .
de shi neng ji shi .yu ru zi dan zha .liang feng jiu yue dao .sao bu jian zong ji .
.hong luo fu zhang jin liu su .hua deng jiu zhi xuan li yu .li ren ying yue kai tong pu .
duo po bao kong yue .chu mei nan zi cai .ji fen yi shan jian .chun tao bai zhang lei .
.yu zhi xi bie li .xie shui huan qing chi .ci di you jun zi .fang lan bu wei rui .
ke xi da guo yao .piao wei si yi ge .chang yu zhong zhong hui .yan se liang qie cuo .
.chi xie kan lin fan .xiao ran san yu tao .bu yin qu he huan .yin wei ting chan gao .
you nian tian ya wei gui ke .zhang yun shen chu shou gu cheng ..
zhu qi ti wu shang tian qu .di jia yu long kai jiu guan .di qian dong hu yi nan shan .

译文及注释

译文
贱妾孤零零的(de)空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
微风(feng)阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象(xiang)撤落无(wu)数的星星。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片(pian)清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周(zhou)的帐幕中。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
这里的欢乐说不尽。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。

注释
烟浪:烟云如浪,即云海。
⑴暗,一作“黯”。笼轻雾:笼罩着薄薄的晨雾。笼,一作“飞”;一作“水”。
⑶中山兔:《元和郡县志》载:中山在宣州水县东南十五里,出兔毫,为笔精妙。
⒃礼:此处指谒见,拜访。
⑧相州:即“三男邺城戍”之“邺城”,今河南安阳。

赏析

  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  “诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起,笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现(biao xian)出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败(shi bai)者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第(luo di)进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以(bing yi)充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  末联又因寄书蔡氏兄弟之便,再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意,都归落到对友人的怀念上去,说:“今天因为怀念你们,回头远望锦城,只见远树朦胧,云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思,结束全篇,情韵悠长,余味无穷。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

胡幼黄( 宋代 )

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简 介

胡幼黄 胡幼黄(?~?),字成玉,江西永新县人,南宋度宗咸淳十年(1274)甲戌科王龙泽榜进士第三人。胡幼黄进士及第后,授节度推官。他是宋朝最后一个探花。本科殿试正逢度宗赵蘓驾崩,恭帝赵显即位,元大将伯颜挥师南下。当时有一个谚语:“龙在泽(状元王龙泽),飞不得;路万里(榜眼),行不得;幼而黄(指胡幼黄),医不得也。”胡幼黄受官未及赴任,宋朝已被元朝所灭。后来,他退隐山中,拒不仕元。余事不详。

国风·郑风·羔裘 / 黄通

忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。
因之山水中,喧然论是非。
照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。
"晓陌春寒朝骑来,瑞云深处见楼台。
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 钱亿年

百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"


西江月·真觉赏瑞香二首 / 毛如瑜

八元邦族盛,万石门风厚。天柱揭东溟,文星照北斗。
"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
夙闻蕴孤尚,终欲穷幽遐。暂因行役暇,偶得志所嘉。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
弃置还为一片石。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 乐黄庭

徘徊未能去,为尔涕涟如。"
玉色据鞍双节下,扬兵百万路无尘。"
静称垂松盖,鲜宜映鹤翎。忘忧常目击,素尚与心冥。
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。


八月十二日夜诚斋望月 / 孙桐生

唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。
盛气自中积,英名日四驰。塞鸿绝俦匹,海月难等夷。
洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。"
妹夫死他县,遗骨无人收。公令季弟往,公与仲弟留。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。


宾之初筵 / 蔡志学

"贫官多寂寞,不异野人居。作酒和山药,教儿写道书。
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
如星复如月,俱逐晓风灭。本从敲石光,遂至烘天热。
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。
禹贡输苞匦,周官赋秉秅.雄风吞七泽,异产控三巴。
怨恨驰我心,茫茫日何之。"
云树褒中路,风烟汉上城。前旌转谷去,后骑踏桥声。
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。


生查子·烟雨晚晴天 / 朱士毅

离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。


春怀示邻里 / 杨虔诚

几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,
桂水步秋浪,火山凌雾朝。分圻辨风物,入境闻讴谣。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。
"衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。


太湖秋夕 / 程师孟

坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。
莫但宝剑头,剑头非此比。"
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。


声声慢·秋声 / 吕鲲

支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
社公千万岁,永保村中民。"
"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。
"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。