首页 古诗词 虞美人·春花秋月何时了

虞美人·春花秋月何时了

先秦 / 戴表元

除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
君疑才与德,咏此知优劣。"
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。


虞美人·春花秋月何时了拼音解释:

chu que zui lai kai kou xiao .shi jian he shi geng guan shen ..
jun bu jian ma jia zhai .shang you cun .zhai men ti zuo feng cheng yuan .jun bu jian wei jia zhai .
yi li duo xin jiang .fen shu jiu kou chuan .chen zun xiu chi du .ruan yu rang fei jian .
jun yi cai yu de .yong ci zhi you lie ..
qian wan chun feng hao tai ju .ye lai zeng you feng huang qi ..
lou xiang neng wu jiu .pin chi yi you chuan .chun zhuang qiu wei ji .man dao you xian qian ..
you jiu you jiu xi zhan lu bo .yin jiang yu xi qi mi he .nian wan gu zhi fen luo .
yu su chong chang yao shu qi .chi tang qian xia bu ming yan .jin liang an yin wu yong ti .
shu jian wu you qin gui xian .yuan ping zhu shi biao dan cheng ..
bai hai shi ji wu .shang bu neng wei zhu .kuang bi shi ming jian .yi fu he zu shu .
yan yu ye lai kuang .an zhi qiu yi sheng .wo bei qin dian leng .bing jue zhi ti qing .
shao zhuang you kun ku .kuang yu bing qie lao .tuo wu bai zhan tan .he yi chu re nao .
cang mang jian jia shui .zhong you xun yang lu .ci qu geng xiang si .jiang xi shao qin gu .
liao dao qin zhi xiao .shuai lei jiu shi jing .wu tou yin gan bai .yu wei wei lao cheng .
nao chui lin jiang fan .cheng chi ge wu kai .man chuan shen ye ku .feng zhao chu yuan ai .
.pin xian ri gao qi .men xiang zhou ji ji .shi shu fang chao can .tian yin shao ren ke .
men xin wu kui wei .teng kou you bang du .zhi yao ming shi fei .he zeng yu huo fu .
yuan qiu pi ti ying .tong yong yu xia sheng .yan se zong xiang lei .li dun po xiang qing .

译文及注释

译文
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去(qu),看山本貌。传说南岳有(you)朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
  于是楚武王故意损毁军容,接(jie)待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿(niang)成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔(qian)敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
千对农人在耕地,
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟(meng)好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝(shi)了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”

注释
(66)被八创:荆轲受了八处剑伤。被,受。创,伤。
③长想:又作“长恨”。
时不遇:没遇到好时机。
⑺雪:比喻浪花。
挹(yì):通“揖”,作揖。
【萋萋感楚吟】“春草兮萋萋”这首楚歌使我感伤。萋萋,茂盛的样子。楚吟,指,《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮凄凄”的句子。

赏析

  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人(shi ren)以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  这结(zhe jie)局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  凄婉哀怨(ai yuan)、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗(liu zong)元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当(wei dang)年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

戴表元( 先秦 )

收录诗词 (6725)
简 介

戴表元 戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。着有《剡源集》

豫章行苦相篇 / 曹垂灿

此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"


/ 蒋中和

胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
合口便归山,不问人间事。"
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。


忆江南 / 朱超

"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 辨才

追我复追君,次第承恩私。官虽小大殊,同立白玉墀。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。


国风·召南·甘棠 / 邓倚

今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。


江村即事 / 施佩鸣

"北阙至东京,风光十六程。坐移丞相阁,春入广陵城。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
自嗟还自哂,又向杭州去。"
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"


长安遇冯着 / 康南翁

尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,


柏林寺南望 / 吴亶

旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。


周颂·昊天有成命 / 杨琳

睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 汪道昆

而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。