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上三峡

元代 / 世续

澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。


上三峡拼音解释:

dan ran yin gao qiu .xian wo zhan tai qing .luo yue yan kong mu .song shuang jie qian ying .
yi xing you zhang bo ying cao sheng xi long teng qiu yue .bai chang yun xi lie hui feng .
.ke xin mu qian li .hui shou yan hua fan .chu shui du gui meng .chun jiang lian gu yuan .
guang jiang wu shu qian .da ze jue fang yu .lang zhong hai tong yu .liu xia jiao ren ju .
.gu ren jing fu yuan .shang you bai tai wei .yi zhi zi fan yan .fang sheng wen di ji .
yi qu yi shi zai .jin lai fu ying xun .qing shuang ru xiao bin .bai lu sheng yi jin .
.ai er han tian zi .dan qing you shu zhi .wu jian yi de xiang .xiang wai geng sheng yi .
.gui xi qi chuang bi .jia ren ba feng yi .li qin kai bao xia .jiu zhen wo zhong wei .
.huang he er chi li .ben zai meng jin ju .dian e bu cheng long .gui lai ban fan yu .
chi ci zu wei le .he fan sheng yu yu ..
chong ming chui tian xi .chong en fa rui qing .xun feng qing jin yu .wen dian shu huang ming .
fang huang ting que xia .tan xi guang yin shi .wei zuo zhong xuan shi .xian liu jia sheng ti .
.kou zei qi dong shan .ying jun fang wei xian .wen jun xin ying mu .ji ji dong jing guan .

译文及注释

译文
上帝告诉巫阳说:
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花(hua)一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云(yun),清风过处仙乐飘向四面八方(fang)。
个个都像我一样安稳温暖,天下再(zai)没有受寒挨冻的(de)人。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险(xian)恶,秋水多风浪(lang)。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使(shi)我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。

注释
⑴玉蝴蝶,词牌名。此调有小令及长调两体,小令为唐温庭筠所创,双调,上片四句,押三平韵,二十一字;下片四句,押三平韵,二十字,共四十一字。长调始于宋人柳永,又称为“玉蝴蝶慢”,双调,九十九字,平韵。亦有九十八字体。
⑷《史记》:“所将卒斩楼烦将五人。”李奇曰:“楼烦,县名。其人善骑射,故以名射士为楼烦,取其美称,未必楼烦人也。张晏曰:楼烦,胡国名。”《汉书》:羽林掌送从。武帝太初元年置,名曰“建章营骑”,后更名“羽林骑。”费昶诗:“家本楼烦俗,召募羽林儿。”
⑺天涯:天边,这里比喻极远的地方。比邻:并邻,近邻。
[19]覃:延。
(13)易:交换。

赏析

  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里(zhe li)诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含(yan han)蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  “怨(yuan)”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守(zhen shou)东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  此诗一、二句(er ju)两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡(xiang)、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

世续( 元代 )

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简 介

世续 世续,字伯轩,满洲旗人。光绪乙亥举人,官至文华殿大学士。谥文端。

疏影·梅影 / 陆釴

知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛,调急遥怜玉指寒。
故人烟水隔,复此遥相望。江信久寂寥,楚云独惆怅。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。


庚子送灶即事 / 祁寯藻

春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。
少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 张青选

长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。"
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"


秋寄从兄贾岛 / 刘垲

使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。若见州从事,无嫌手板迎。"
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观,苑囿南通鄠杜田。
"风流谁代子,虽有旧无双。欢酒言相送,愁弦意不降。
百卉杂殊怪,昆虫理赖暌。闭藏元不蛰,摇落反生荑。
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。


西河·天下事 / 裴次元

昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。"
掖垣招近侍,虚薄厕清尘。共保坚贞节,常期雨露均。"
古坟襄城野,斜径横秋陂。况不禁樵采,茅莎无孑遗。
吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。


人有负盐负薪者 / 范炎

遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"


客中行 / 客中作 / 方一元

"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,
簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。"
斯言倘不合,归老汉江滨。
暮归何处宿,来此空山耕。"
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"
浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
日与南山老,兀然倾一壶。


少年游·重阳过后 / 刘禹锡

草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
"山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷,
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,


咏红梅花得“梅”字 / 张大节

汉家轻壮士,无状杀彭王。一遇风尘起,令谁守四方。
映池同一色,逐吹散如丝。结阴既得地,何谢陶家时。
"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
"列郡专城分国忧,彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少,
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。


哀江南赋序 / 于鹏翰

"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
侧闻大君子,安问党与雠。所不卖公器,动为苍生谋。