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韩碑

先秦 / 薛镛

瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
非色非空非不空,空中真色不玲珑。


韩碑拼音解释:

zhang hun tong zhu hei .cao chi huo shan qiu .ying xiang yao yin xia .dang shi xie zhi tou ..
.xiao xiao bei feng qi .gu zhao xia jiang pen .mu ke qu lai jin .chun liu nan bei fen .
jing tun hai shui jin .lu chu shan hu zhi .hai shen zhi gui bu zhi jia .
.zhong ling cheng wai zhu .yu si yu shen ni .dao zhi pin xian sha .shen qing yu yi di .
.mu luo shu xiao se .shui qing liu .ji .shu ci bei zai qi .fu zi ji lv qi .
xi gui chu ding lu .dong hua yi xiao ming .san guan wu yi qian .qi zu sheng yun ping .
nai zhi yin zhi shu .zhi zai zao hua qing .ji ci jie huan he .lin feng wen song sheng ..
zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
yi ge xian ren tian di jian .lv pu kong jie yun ran ran .yi qin ling cao shui chan chan .
.ba zuo zhen xiong jun .ge yao man lu xin .fen chuan san yue yu .jin shui bai hua chun .
yao kan cang hai cheng .yang liu yu qing qing .zhong yang yi qun han .ju zuo da bei gong .
.chi shui wu jing hua .jing shan yi ku gao .xuan zhu yu hong yu .can can li he bao .
.zhi jun gao yin zhan xian xing .juan ye shi shi zhu fo jing .xing bei ming gong ti jiu li .
fei se fei kong fei bu kong .kong zhong zhen se bu ling long .

译文及注释

译文
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子(zi)。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这(zhe)是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
君(jun)不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公(gong)孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
只有狂雷炸(zha)响般的巨大力量才能使中国大地发出勃(bo)勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。

注释
215异方:不同的方式,这里指不同的结局。
⒓王虺(huǐ毁):大毒蛇。骞:虎视眈眈。
鬻(yù):这里是买的意思。
⑿不消:不需要;不用。宋苏轼 《赠包安静先生》诗之三:“便须起来和热喫,不消洗面裹头巾。”
(24)共(gōng)其乏困:供给他们缺乏的东西。共,通“供”,供给。其:代指使者。
(15)阻,迫也。隘,险也。言不迫人于险。

赏析

  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远(yuan)天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古(dui gu)代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如(jiu ru)在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是(chun shi)一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。

创作背景

  清晨,采莲时候,采莲少女红润的粉面,影照在清冷明彻的镜水之上,词人有感而作。

  

薛镛( 先秦 )

收录诗词 (9665)
简 介

薛镛 字子振,诸生。寄籍大兴,官鸿胪寺序班,着有养馀诗稿。养馀老人崇气节,故其生平丰栽颇峻,而诗则芬芳悱恻,绝不类其为人。

国风·卫风·木瓜 / 薛宛枫

岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
何止乎居九流五常兮理家理国。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"


金城北楼 / 碧鲁含含

洪范及礼仪,后王用经纶。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。


三字令·春欲尽 / 度丁

"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。


送孟东野序 / 碧鲁未

四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 图门甲寅

"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 周萍韵

物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。


周颂·雝 / 奚禹蒙

"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。


晚登三山还望京邑 / 司寇青燕

时人若要还如此,名利浮华即便休。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。


送魏八 / 其永嘉

冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。


金人捧露盘·水仙花 / 公孙旭

晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。