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登楼赋

未知 / 敖陶孙

死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。


登楼赋拼音解释:

si er wu zhi .you huo bu ke .ruo qi you zhi .wei shang di shi su .
.xi nian ju han shui .ri zui xi jia chi .dao sheng ji chang zai .ming gao shen bu zhi .
.jie jiao yi bu bao .fei xi yan mo wei .shi yi sui bo jiu .ren sheng zhi ji xi .
.nian shao gong wen ke .yan li que jie yan .bu jie jing bao tui .neng xi cai yi huan .
zhu ma lian xie shou .ge he wen ku sheng .xiang si hun ruo meng .lei yan ji shi ming ..
yuan jin tian chu mu .guan he xue ban qing .kong huai jian shu zai .hui shou lian cheng ming ..
.fu gui duo sheng shi .pin jian wu liang tu .shang de jian ji xin .zhong cai bu ru yu .
wo wen dang jin you li bai .da lie fu .hong you wen .chi chang qing .xiao zi yun .
.ji xian bu zi xuan .chu jiao yi qing mu .xi hui ri qi nuan .jing zhuan shan tian shu .
.pin ju yi liu shi .xian bu zai lian gong .gao ge yi chun yu .chang lang hao xiao feng .
jia zou da yi ai .su su qu yan cheng .ji yu sai wai hu .yong qi xiu heng xing .
yi qun jue zu xin shu jie .ti tang quan qi nan ju lun .lei lei dui fu cang ben tu .
ke zi nian gu zhai .san nian men xiang kong .chang wang dan feng huo .rong che man guan dong .
.cai jian wu zhou bai cao chun .yi wen yan yan yi sheng xin .
tui cheng yu bie xin .chi zheng chi mei da .pi min bao zhong he .xing zu wu yao e .
.hao qu zhang gong zi .tong jia bie hen tian .liang xing qin shu zhi .wan dian shu shan jian .
bu jian cheng ming ke .chou wen chang le zhong .ma qing he zao shi .han zhu yu deng feng .

译文及注释

译文
  一般人(ren)都(du)说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝(quan)我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚(ju)的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰(yang)头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。

注释
8、兰台:即秘书省,掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看,是参加宴会后,随即骑马到兰台,类似蓬草之飞转,实则也隐含自伤飘零意。
(1)苏秦:字季子,战国时洛阳人,著名策士,纵横派代表人物,先用连横之说说秦,后又主张合纵,为东方六国所任用,后因在齐国为燕昭王从事反间活动被发觉,车裂而死。
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
(31)度(duó)德量力:衡量(自己的)德行(能否服人)估计(自己的)力量(能否胜人)。
(54)殆(dài):大概。
189、閴:寂静。

赏析

  诗的(de)前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  此诗上述对卢(dui lu)谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练(lang lian),有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地(zhi di)记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

敖陶孙( 未知 )

收录诗词 (3982)
简 介

敖陶孙 字器之,号臞翁,一号臞庵,自称“东塘人”。淳熙七年(1180年)乡荐第一,客居昆山。在太学,曾写诗送朱熹,又作诗悼赵汝愚,忤韩侂胄。庆元五年(1199年)进士。历任海门县主簿,漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年(1227年)卒。着有《臞翁诗集》2卷,收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。

风入松·麓翁园堂宴客 / 和依晨

"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。


梦李白二首·其二 / 游己丑

出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。


对酒 / 庆梧桐

紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
"功成方自得,何事学干求。果以浮名误,深贻达士羞。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,


夜合花 / 休著雍

"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。


论诗三十首·其九 / 宇文高峰

长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,


渡辽水 / 稽丙辰

"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"


咏红梅花得“梅”字 / 夹谷逸舟

幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 尉迟利伟

松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
醉中不惜别,况乃正游梁。"
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."


四块玉·浔阳江 / 仲孙焕焕

径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"


洞箫赋 / 訾怜莲

席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
"门外水流何处?天边树绕谁家?
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。