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防有鹊巢

宋代 / 释元昉

自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
东家阿嫂决一百。"


防有鹊巢拼音解释:

zi shi ren xin ci ye yu .jing ru wan jia wei lu di .qing mai zhong xiang jiao hong gu .
xing yan zhen tui gang .jiang yi you suo wei .jun chen zi yin huo .feng su ri diao shuai .
.liu an hua di xi zhao hong .feng qing jin xiu pei cong long .
xin chang ming huan wai .zhong bu chi kuang you .wu ru tao yuan li .xian jia zheng ken liu .
yi zai huai nan ji quan hou .er jin bian dao yu huang qian ..
.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
lao zhi he bei tan .sheng zhi bian ji liao .zhong qi ta song ying .xie shou hu xi qiao ..
wai shi fei wu dao .wang yuan juan suo li .zhong xiao fei er mu .xing jing shen bu yi .
.xi ji yu bei jin shui dong .huan xiang xian qi que xun song .zai shao liang yu yao yun dong .
.jiang jun dang qiu jing .qi jiang dao zhe tong .ji gao lian zhu si .ye jing shang lian gong .
.xiang hua huai dao lv .jin xi li shuang tong .jie yin yuan hong nei .chou hao shui shi zhong .
han er nv jia wu er fu .wu er jin shi han er ye ..
dong jia a sao jue yi bai ..

译文及注释

译文
如花的宫女站满了宫殿,可(ke)惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
可是贼心难料,致使官军溃败。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
回家的路(lu)上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋(qiu)雨虽停但泪还未尽。
将水榭亭台登临。
只有它(ta)———经(jing)过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安(an)世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
过去的去了
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已(yi)经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
回来吧(ba)。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。

注释
(13)重(chóng从)再次。
6、安可希:怎能希望别人的赏识。
③晓阴:早晨天阴着。无赖:词人厌恶之语。穷秋:秋天走到了尽头。
⑿裛(yì):沾湿。
181.小子:小孩,指伊尹。
113.被(pi1披)离:杂沓的样子。
7.君:指李龟年。
⑶项废东吴:指项羽在垓下兵败,被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北,古属东吴地。
15.决:决断。
(1)子厚:柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔,因韩愈和柳宗元是笃交,故称字。讳:名。生者称名,死者称讳。

赏析

  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和(he)氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境(ku jing)停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗(wu dou)米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便(fang bian)啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯(tian ya)”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。

创作背景

  这首诗作于哲宗元祐四年(1089年),其时,苏轼54岁,以龙图阁学士出知杭州,苏辙迁翰林学士兼吏部尚书,在汴京。是年八月,苏辙奉命出使辽国,庆贺辽主生辰。

  

释元昉( 宋代 )

收录诗词 (1746)
简 介

释元昉 释元昉,号雪汀。主四明寿国寺(《四明宋僧》卷一)。

玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 卢群玉

行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。


横江词·其三 / 汤准

退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"


新城道中二首 / 柳开

欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 吴以諴

"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"


出塞作 / 朱凯

孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。


金陵望汉江 / 赵崇礼

"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
(《道边古坟》)
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"


一丛花·溪堂玩月作 / 戴凌涛

清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 叶法善

思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。


小松 / 姜晞

微吟复微吟,依稀似庄舄。"
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
与君相见时,杳杳非今土。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"


唐多令·苕溪有牧之之感 / 黎民瑞

夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
(《题李尊师堂》)
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"