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蜀道难·其二

魏晋 / 龚文焕

"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
"瓜步寒潮送客,杨柳暮雨沾衣。
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
位重任亦重,时危志弥敦。西北未及终,东南不可吞。
浴鸟沿波聚,潜鱼触钓惊。更怜春岸绿,幽意满前楹。"
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
只疑行到云阳台。"
"海内文章伯,朝端礼乐英。一言兴宝运,三入济群生。
崱屴非大厦,久居亦以危。"


蜀道难·其二拼音解释:

.lang yue zhao lian huang .qing ye you yu zi .dong fang yuan gu zhen .xie qin ai qian chi .
.nan mo chun jiang wan .bei chuang you wo bing .lin yuan jiu bu you .cao mu yi he sheng .
sao shi qing yu dian .wei yu zhi jin zun .zui ba yu gui qu .hua zhi su niao xuan .
.gua bu han chao song ke .yang liu mu yu zhan yi .
er wo song jiang gui .pei hui ba ling an .bei yun qu wu yue .nan yan li jiang han .
wei zhong ren yi zhong .shi wei zhi mi dun .xi bei wei ji zhong .dong nan bu ke tun .
yu niao yan bo ju .qian yu chu diao jing .geng lian chun an lv .you yi man qian ying ..
lu shan dong nan wu lao feng .qing tian xiao chu jin fu rong .jiu jiang xiu se ke lan jie .wu jiang ci di chao yun song .
.li si wei xiang qin .qie zhu dong men tu .song yu shi xiang wang .neng wei gao tang fu .
zhi yi xing dao yun yang tai ..
.hai nei wen zhang bo .chao duan li le ying .yi yan xing bao yun .san ru ji qun sheng .
ze li fei da xia .jiu ju yi yi wei ..

译文及注释

译文
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方(fang)去。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成(cheng),没(mei)有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起(qi)天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最(zui)先察觉了初春江水的回暖。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答(da)应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利(li)民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避(bi)免灾祸吧。”
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露(lu)出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。

注释
栗烈:或作“凛冽”,形容气寒。
⑴《乌夜啼》李白 :乐府旧题,《乐府诗集》卷四十七列于《清商曲辞·西曲歌》,并引《古今乐录》云:“西曲歌有《鸟夜啼》。”古辞多写男女离别相思之苦。
⑻鳞翼:鱼雁,古人以为鱼雁能为人传递书信。
③西秦:地名,在今甘肃省榆中北。
⑻应觉:设想之词。
林:代指桃花林。
⑸愁:使动用法,使……愁。
⑽早晚:多早晚,犹何时。三巴:地名。即巴郡、巴东、巴西。在今四川东部地区。

赏析

  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意(yi)象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句(liang ju)的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行(du xing)”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里(wan li)船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时(lai shi)只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景(de jing)色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

龚文焕( 魏晋 )

收录诗词 (2165)
简 介

龚文焕 龚文焕,号菊岩,洞霄宫道士(《洞霄诗集》卷七)。今录诗二首。

菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 郑义真

妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
且当放怀去,行行没馀齿。
感激未能寐,中宵时慨慷。黄虫初悲鸣,玄鸟去我梁。
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
"虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
舟中对舞邯郸曲,月下双弹卢女弦。


生查子·独游雨岩 / 卜宁一

西游昆仑墟,可与世人违。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
"南归犹谪宦,独上子陵滩。江树临洲晚,沙禽对水寒。
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"


段太尉逸事状 / 喻坦之

咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。
"胜景门闲对远山,竹深松老半含烟。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 顾宗泰

敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。


午日处州禁竞渡 / 王嘉

金堂策令名,仙掖居清位。鸣玉朝双阙,垂缨游两地。
遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"
客程无地远,主意在人安。遥寄登楼作,空知行路难。"
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"


长安遇冯着 / 项容孙

草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
昔年经此地,微月有佳期。洞口桂花白,岩前春草滋。
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。


写情 / 引履祥

"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。
赖君遗掞藻,忧来散能弭。"
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。


小明 / 安绍杰

"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,


忆钱塘江 / 危素

峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,
合砖起花台,折草成玉节。天鸡弄白羽,王母垂玄发。
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
羽山数点青,海岸杂光碎。离离树木少,漭漭湖波大。
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 张元升

至夜转清迥,萧萧北风厉。沙边雁鹭泊,宿处蒹葭蔽。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
"挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。