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咏舞

宋代 / 朱良机

"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"


咏舞拼音解释:

.jing chu la jiang can .jiang hu cang mang jian .gu zhou zai gao xing .qian li xiang ming shan .
hui guan shui di ying er qiao .ying er cha nv jian huang po .er nv xiang feng liang yi he .
ting qian wu tong zhi .sa sa nan feng sheng .huan xi shi kuang huai .jian wo xin bu qing ..
zhen zhong lai chen du jiang qu .jiu hua qing li kou song guan ..
hu tou wang ru tao hua qu .yi pian chun fan dai yu fei ..
song cheng bi ri ying sen sen .cong shi zhi ni xun si ma .fang dao zhong qi ye feng lin .
.gong bei dang nian jin yu han .qing lou guan ran xue xing wan .
bing rong jing xia zai .yue meng ru qiu bing .wu xian lin zhong yi .jin feng xu guo qing ..
si shan shi xian jing .kuan ke lu kui fei .guo de zong ju shi .lun xin dao ji wei ..
.chu shou cang zhou qu .xi feng song pei jing .lu yao jing ji jun .di jin dao gu cheng .
shui zhu liang feng qi .lian wei shu qi qing .xiao xiao du wu shi .yin jian li ren qing ..
zhu qu zhu lai ti chang yi .shui dao fo shen qian wan shen .zhong zhong zhi xiang xin zhong chu ..

译文及注释

译文
快快返回故里。”
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上(shang),细草间小黄牛犊儿在(zai)鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
  “我(圉)听说所谓国家的宝(bao),仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠(you)扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
一轮明月(yue)高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤(ying)火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
这首词在清(qing)冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现(xian)在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色(se)的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。

注释
14、举大计:发动大事,指起义。下文的“举大名”意思与此相同。
⑶望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
意少舒:心情稍微放松了些。意:心情。少(shǎo):稍微。舒:伸展、松弛。
④认取:记得,熟悉。
11 稍稍:渐渐。
①男声欣欣女颜悦:此句运用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论男女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子。
凉:《全芳备祖》等作“秋”。

赏析

  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子(zi)规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如(bu ru)归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风(shen feng)貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  此诗可分成四个层次。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常(chang)概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

朱良机( 宋代 )

收录诗词 (2888)
简 介

朱良机 朱良机,清远人。事见清康熙《禺峡山志》卷三。

小雅·无羊 / 李惺

"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。


关山月 / 宋温舒

云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"


己亥岁感事 / 宋名朗

"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。


秋夜月·当初聚散 / 蔡君知

自有电雷声震动,一池金水向东流。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"


高阳台·桥影流虹 / 潘晦

玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。


与顾章书 / 许昼

问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。


国风·周南·桃夭 / 李延大

一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。


小雅·黍苗 / 曾国才

"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。


逢病军人 / 杨庆徵

王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
不要九转神丹换精髓。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。


西江月·携手看花深径 / 冯君辉

洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。