古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足，
象曲善攒珩。鱼口星浮没， ——孟郊
驯禽演法要，忍草藉经行。本愿从兹适，方知物世轻。"
"学织缭绫功未多，乱拈机杼错抛梭。
笋非孝子泣，文异湘灵哭。金碧谁与邻，萧森自成族。
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
"薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净，
三川奚所赖，双剑最堪矜。鸟道微通处，烟霞锁百层。"
狡兔有三穴，人生又何常。悲哉二廉士，饿死于首阳。"
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老，义帝坟荒草木愁。
五杂组，郊外芜。往复还，枥上驹。不得已，谷中愚。 ——殷佐明
在周名褒姒，在纣名妲己。变化本多涂，生杀亦如此。
"欲食不敢食，合栖犹未栖。闻风亦惊过，避缴恨飞低。
会须麟阁留踪迹，不斩天骄莫议归。"
日下洲岛清，烟生苾刍碧。俱怀出尘想，共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
声声犹得到君耳，不见千秋一甑尘。"
gu jin tong sai mo zi jie .man ba shuang ran di sui hua .shi shou yi can she you zu .
xiang qu shan zan heng .yu kou xing fu mei . ..meng jiao
xun qin yan fa yao .ren cao jie jing xing .ben yuan cong zi shi .fang zhi wu shi qing ..
.xue zhi liao ling gong wei duo .luan nian ji zhu cuo pao suo .
sun fei xiao zi qi .wen yi xiang ling ku .jin bi shui yu lin .xiao sen zi cheng zu .
zong shi dong ren xiang si chu .geng kan rong yi shang gao lou ..
.bao mu shu lin su niao huan .yi lou chui mei fu ping lan .yue shen jiang di zhu lun jing .
san chuan xi suo lai .shuang jian zui kan jin .niao dao wei tong chu .yan xia suo bai ceng ..
jiao tu you san xue .ren sheng you he chang .bei zai er lian shi .e si yu shou yang ..
lao sheng geng yu ji shi xiu .su xian zhai gu yan xia lao .yi di fen huang cao mu chou .
wu za zu .jiao wai wu .wang fu huan .li shang ju .bu de yi .gu zhong yu . ..yin zuo ming
zai zhou ming bao si .zai zhou ming da ji .bian hua ben duo tu .sheng sha yi ru ci .
.yu shi bu gan shi .he qi you wei qi .wen feng yi jing guo .bi jiao hen fei di .
hui xu lin ge liu zong ji .bu zhan tian jiao mo yi gui ..
ri xia zhou dao qing .yan sheng bi chu bi .ju huai chu chen xiang .gong you yin shi pi . ..lu gui meng
sha jiang po jun wei zhu guo .jun jin guan ji geng he jia ..
sheng sheng you de dao jun er .bu jian qian qiu yi zeng chen ..
译文
都护现在尚未到达驻地，出发时(shi)还在那西州旁边，
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着(zhuo)捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日(ri)的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世(shi)间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动(dong)，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。
烛龙身子通红闪闪亮。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
并不是道人过来嘲笑，
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
远山一片青翠，湖面就如白娟般光洁(jie)，每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤，再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚，回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头，对着如此美景，酒可不要斟浅了。
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处(chu)理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏(jian)之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？"
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸。
情意切切，思绪绵绵。登高眺望，只见地远天阔，哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方，只听得寒夜漏壶滴滴，凄楚呜咽，更惹人心烦意乱。可叹世间万事，唯离别最难忘怀，想那时，悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干，待等重逢时再斟满。但愿那片薄云，留住西楼角上将落的残月，让我举杯对月，遥遥思念。
夏朝的天子传了十几代，然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代，然后由周继承。周朝的天子传了三十几代，然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大，为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治，而秦王朝的君主特别残暴无道呢？这个原因是可以理解的。古代英明的君主，在太子诞生时，就举行礼仪，让官员背着，主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见，这是见天。沿途经过宫门一定下车，经过宗庙一定恭敬地小步快走，这是行孝子之道。所以，太子从婴儿的时候起，就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候，就有召公做他的太保，周公做他的太傅，太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全，傅的职责是辅导太子德义，师的职责是教育训练太子智慧，这是三公的职责。同时还为太子设置三少，都是上大夫，称为少保、少傅、少师，他们的职责是与太子一同生活，为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子，赶走邪恶小人，不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子，使他们与太子朝夕相处。所以，太子从诞生之时开始，所见到的都是正经的事，所听到的都是正派的语言，所实行的都是正确的原则，左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处，他的思想和行为不可能不正直，就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样；经常与不正直的人相处，就会变成为不正直的人，就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西，一定先为他传授学业，然后才给他吃；选择太子高兴玩的东西，一定先要他完成练习任务，然后才让他玩。孔子说：“从小养成的，就像天赋秉性一样，经常学习而掌握的，就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大，懂得妃匹女色的时候，便送他到学馆学习。学馆，就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说：“帝入东学，学习尊重父母，崇尚仁爱，于是有了亲疏次序，把恩德推及到平民百姓；帝入南学，学习尊重老人，崇尚诚实，于是有了长幼差别，百姓也不相欺；帝入西学，学习尊重贤人，崇尚恩德，于是由圣贤和有智慧的人出任官职，功业不被遗弃；帝入北学，学习尊重显贵，崇尚爵位，于是有了贵人和贱人的等级差别，下级不敢越权犯上；帝入太学，跟着老师学习道德原则，学习之后就到太傅那里接受考试，太傅处罚他的锗误，匡正他不完善的地方，于是品德和智慧都得以增长，治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握，那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼，免除了太保太傅的严格管束，便又有负责记过的史官，有负责进食的宰夫，负责进善言的人站在旌旗下面提醒，负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上，那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝，乐工弹奏规劝的曲调，大夫进献计谋，士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长，所以行为切合规范，没有羞愧的事情；教化与心思一同成熟，所以所作所为都符合道德，像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定：春天早晨要迎接日出，秋天日落的时候要迎接夕月，这是用来弘扬敬道的办法；春季和秋季人学时，教室里坐着国家元老，帝王要拿着醯，亲自馈赠给他们，这是用来弘扬孝道的办法；出门远行则在车马上配上铃铛，慢行则符台《采齐》的音律，快走则符合《肆夏》的音节，这是用来掌握节度的办法；对于飞禽走兽，见到它活着便不杀它吃，听到过它的叫声便不吃它的肉，因此远离厨房，这是长施恩惠，并且弘扬仁德的办法。
《清明日》温庭筠 古诗的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青，出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来，“咯咯咯”地叫着，四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹？黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫，仿佛说：人们啊，请不要伤害我们，不要破坏大自然的和谐吧！
门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。
注释
宋祖：宋太祖赵匡胤（927~976），宋朝的创业皇帝。
乳燕引雏：母燕引着雏燕试飞。
[28]赞：佐助。帷幄：军中的帐幕。《史记·留侯世家》：“运筹策帷幄中，决胜千里外。”
124、主：君主。
三去相：《庄子·田子方》说孙叔敖“三为（楚）令尹而不荣华，三去之而无忧色”。
⑻〔但微颔（hàn）之〕只是微微对此点头，意思是略微表示赞许。但，只、不过。颔之，就是”对之颔”。颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作，写于黄初四年（223年）七月。当年，曹植和他的同母之兄任城王曹彰，以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间，“武艺壮猛，有将领之气”（《三国志·任城威王彰传》）的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载，曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后，诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的，如今回去的却剩下两个人，曹植心里已经非常难过；更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人，沿途监视诸王归藩，并规定诸侯王在路上要分开走，限制他们互相接触，这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段，曹植百感交集，怒火中烧，于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。
"位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。
"佛刹接重城，红楼切太清。紫云连照耀，丹槛郁峥嵘。 ——广宣
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。"
"僻居虽爱近林泉，幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息，
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠， ——孟郊
"寂寥虽下邑，良宰有清威。苦节长如病，为官岂肯肥。
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
"绿发童颜羽服轻，天台王屋几经行。云程去速因风起，
百辟寻知度，三阶正有程。鲁儒规蕴藉，周诰美和平。
"圣运潜符瑞玉龙，自兴云雨更无踪。
"鸟栖庭树夜悠悠，枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业，
凝岚藏宿翼，叠鼓碎归蹄。只此长吟咏，因高思不迷。"
何如掬取天池水，洒向人间救旱苗。"
深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙。
朝行多危栈，夜卧饶惊枕。 ——孟郊
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
"宅上愁云吹不散，桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里，
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
惆怅宸居远于日，长吁空摘鬓边丝。"
有时海上看明月，辗出冰轮叠浪间。"
向曾守贫贫不彻，贱价与人人不别。前回忍泪却收来，
"砧杵谁家夜捣衣，金风淅淅露微微。
君看逐客思乡处，犹在图山更向东。"
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
乘兴不知山路远近，缘情莫问日过高低。 ——贾弇
"羽衣零落帽欹斜，不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹，
"稚子出看莎径没，渔翁来报竹桥流。（《夏日喜雨》）
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
"杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
落花明月皆临水，明月不流花自流。
时危抱独沈，道泰怀同翔。 ——孟郊
"当年巧匠制茅亭，台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散，
命衣备藻火，赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹，五鼎调勺药。 ——韩愈
清琴试一挥，白鹤叫相喑。欲知心同乐，双茧抽作纴。 ——孟郊"
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
"似锦如霞色，连春接夏开。 ——刘禹锡
止渴曾为用，和羹旧有才。含情欲攀折，瞻望几裴回。"
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
"龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。（《方舆胜览》）
流华净肌骨，疏瀹涤心原。 ——颜真卿
有泪甘瑕弃，无媒自暗投。今朝感恩处，将欲报隋侯。"
"要路豪家非往还，岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩，
甲观光阴促，园陵天地长。箫笳咽无韵，宾御哭相将。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
五狩朝恒岱，三畋宿杨柞。农书乍讨论，马法长悬格。 ——韩愈
云雨散来音信断，此生遗恨寄三乡。"
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦，芙蓉水殿春风起。"
卷帘只爱荆峰色，入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
"缅惟汉宣帝，初谓皇曾孙。虽在襁褓中，亦遭巫蛊冤。
春光怀玉阙，万里起初程。（《送人》）
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。"
"汤周二大仙，庐此得升天。风俗因兴庙，春秋不记年。
"公退寻芳已是迟，莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落，
留君且伴居山客，幸有松梢明月天。"
"曾过街西看牡丹，牡丹才谢便心阑。
细韵风初发，浓烟日正曛。因题偏惜别，不可暂无君。"
"昔年簪组隘丘门，今日旌幢一院存。
若言要识愁中貌，也似君恩日日衰。
"齐朝庆裔祖敖曹，麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命，
当时为有重华出，不是先生傲帝尧。"
荣纡分汉苑，表里见秦城。逸兴终难系，抽毫仰此情。"
"近来诗思清于水，老去风情薄似云。
"家中酒新熟，园里叶初荣。伫杯欲取醉，悒然思友生。
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不来，佩花徒生光。
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇， ——韩愈
魂兮若有感，仿佛梦中来。
竞指云生岫，齐唿月上天。蚁窠寻径劚，蜂穴绕阶填。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
"一宵何期此灵境，五粒松香金地冷。
"将军身殁有儿孤，虎子为名教读书。
莲叶初浮水，鸥雏已狎人。渔心惭未遂，空厌路岐尘。"
思量一醉犹难得，辜负扬州管记名。"
去郡独携程氏酒，入朝可忘习家池。 ——陆羽
爱甚真成癖，尝多合得仙。亭台虚静处，风月艳阳天。
海山藏日影，江月落潮痕。惆怅高飞晚，年年别故园。"
坐中若打占相令，除却尚书莫点头。"