译文
我还以为兰草最可依靠,谁知华而(er)不实虚有其表。
子厚少年(nian)时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事(shi)。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证(zheng)今古事例为依据,精通经史诸(zhu)子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
咸平二年八月十五日撰记。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
孔明庙前有一株(zhu)古老的柏树,枝干色如(ru)青铜根柢固如盘石。
王亥秉承王季美德(de),以其父亲为善德榜样。
注释
1.太行山:绵延于山西、河北、河南三省交界处的大山脉。
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。
(38)遏:止、绝。尔躬:你身。
杜鹃:鸟名,即子规。
中郎:东汉末的蔡邕。曾为中郎将,古代音乐家。干宝《搜神记》:“蔡邕曾至柯亭,以竹为椽。邕仰眄之,曰‘良竹也’。取以为笛,发声嘹亮。”
『在荥阳,是所知今遂宁萧侍郎牧荥阳日作者。』
⑼倾耳听:一作“侧耳听”。