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太常引·钱齐参议归山东

未知 / 胡汝嘉

汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。


太常引·钱齐参议归山东拼音解释:

han jiang xi an shu jiang dong .liu ren an chan jiao hua zhong .tuo ji xing jiang wang can bie .
huang di shang tian shi .ding hu yuan zai zi .qi shi er yu nv .hua zuo huang jin zhi .
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
ding dang ji xiang han qing qiu .luan chu xiang yin jiao wei ding .shuang jie ye lan reng zai lou .
jun xin you dai tuo lan pao .shuang zi xiao ji lin tong jing .xue bin han shu luo ti dao .
.xian shi ren you chao lu zhe yun .shuo shi ze hui chang san cun .pan shi ze shou zhong wu jin ..
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
.fu sang zhi xi zhen qi qi .gu ren hu wei shi zi er .liu huan jin xi qing bai han .
.mo xi san geng zuo .nan xiao wan li qing .tong kan yi pian yue .ju zai guang zhou cheng .
cong shui yuan shi xi ren feng huan .chao wu hu xi xi san shan .ting lun zha ru fu rong pu .
yue ku chan sheng a .zhong qing shi ye gan .long zhong qian wan li .ni yu fang shi nan .
ming yue yi kui lun .hao hua nan lian chun . ..yang nv
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
chi song dao shi wei dong lin .fen xiang xi wang qing he ji .bu ji tan shen lei kong di .
pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..
bu wei yu chang you zhen jue .shui neng meng meng li qing jiang ..
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
.sha mao du can chun .xu zhou ji yi shen .xi bian feng yue nv .hua li wen qin ren .
.chang an dong yu jin .you song yi yi xian .zui hou qing hun ke .yan xiu li bu ran .

译文及注释

译文
  一个普通人却成为(wei)千百代的(de)榜样,一句话却成为天下人效法的准(zhun)则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从(cong)古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了(liao)。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你(ni)无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫(wei)国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君(jun)王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。

注释
10.鹤归华表:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。用以感叹时过境迁,人事纷繁而变。
9 复:再。
1、亡古意:丢失 今意:死亡
5.晓:天亮。
7.江:长江。
称郑伯,讽失教也:称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教。讥,讽剌。失教,庄公本有教弟之责而未教。

赏析

  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增(geng zeng)加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
第一首
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲(qi bei),吊祭不至,精魂何依”等。
  另外,语言清新,对比(dui bi)鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地(heng di)轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必(bu bi)再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

胡汝嘉( 未知 )

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简 介

胡汝嘉 明南京鹰扬卫人,字懋礼,号秋宇。工诗画。嘉靖三十二年进士。官翰林编修,以言事忤当道外调。有《旧园集》、《沁南稿》、《红线记》。

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 徐嘉祉

如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
留向人间光照夜。"
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。


燕歌行二首·其二 / 孙应符

"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 倪在田

"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
右台御史胡。"


青门柳 / 吕祐之

柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,


龙潭夜坐 / 赵亨钤

却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"


辽东行 / 王德元

"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"


周颂·潜 / 赵相

"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。


天净沙·冬 / 蜀乔

黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 江琼

逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。


点绛唇·饯春 / 马鸿勋

"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。