智慧舍利佛，神通自干连。阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
世事休相扰，浮名任一边。由来谢安石，不解饮灵泉。"
"皎洁青莲客，焚香对雪朝。竹内催淅沥，花雨让飘飖.
主人开宴席，礼数无形迹。醉笑或颠吟，发谈皆损益。
"昏旦倦兴寝，端忧力尚微。廉颇不觉老，蘧瑗始知非。
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药，方丈留僧共听琴。
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭，槐阴柳色通逵。"
如今送别临溪水，他日相思来水头。
地静留眠鹿，庭虚下饮猿。春花正夹岸，何必问桃源。"
零落故宫无入路，西来涧水绕城斜。"
草生杨柳岸，鸟啭竹林家。不是谋生拙，无为末路赊。"
"兄弟泣殊方，天涯指故乡。断云无定处，归雁不成行。
捧君青松曲，自顾同衰木。曲罢不相亲，深山头白人。"
素业在山下，青泉当树阴。交游有凋丧，离别代追寻。
草檐宜日过，花圃任烟归。更料重关外，群僚候启扉。"
zhi hui she li fo .shen tong zi gan lian .a ruo jiao chen ru .jia ye jia zhan yan .
shi shi xiu xiang rao .fu ming ren yi bian .you lai xie an shi .bu jie yin ling quan ..
.jiao jie qing lian ke .fen xiang dui xue chao .zhu nei cui xi li .hua yu rang piao yao .
zhu ren kai yan xi .li shu wu xing ji .zui xiao huo dian yin .fa tan jie sun yi .
.hun dan juan xing qin .duan you li shang wei .lian po bu jue lao .qu yuan shi zhi fei .
ming jiu gu yi zhu yuan shen .jie gao zhuan shui jian tong yao .fang zhang liu seng gong ting qin .
xu ming fang lan cai si .jing chu gao ming tai xie .huai yin liu se tong kui ..
ru jin song bie lin xi shui .ta ri xiang si lai shui tou .
di jing liu mian lu .ting xu xia yin yuan .chun hua zheng jia an .he bi wen tao yuan ..
ling luo gu gong wu ru lu .xi lai jian shui rao cheng xie ..
cao sheng yang liu an .niao zhuan zhu lin jia .bu shi mou sheng zhuo .wu wei mo lu she ..
.xiong di qi shu fang .tian ya zhi gu xiang .duan yun wu ding chu .gui yan bu cheng xing .
peng jun qing song qu .zi gu tong shuai mu .qu ba bu xiang qin .shen shan tou bai ren ..
su ye zai shan xia .qing quan dang shu yin .jiao you you diao sang .li bie dai zhui xun .
cao yan yi ri guo .hua pu ren yan gui .geng liao zhong guan wai .qun liao hou qi fei ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了(liao)匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有(you)负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他(ta)们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来(lai)歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象(xiang)汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊(yi)、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
天下称此为豪贵之都，游此每每与豪杰相逢。
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此沽名钓誉。
池中水波平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
其一
注释
（20）鲸鲵（qíng ní）：鲸鱼雄的叫“鲸”，雌的叫“鲵”。原指凶恶之人，《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。”此处借指被牵连诛戮的人。
⑹章台：汉长安街名。《汉书·张敞传》有“走马章台街”语。唐许尧佐《章台柳传》，记妓女柳氏事。后因以章台为歌妓聚居之地。
⒅思：想。
（77）支——同“肢”。
熙宁十年：即公元1077年。熙宁，宋神宗年号。
飘蓬，草本植物，叶如柳叶，开白色小花，秋枯根拔，随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫游，无所归宿，故以飘蓬为喻。
天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
"红颜岁岁老金微，砂碛年年卧铁衣。
鲁儒纵使他时有，不似欢娱及少年。"
笳箫出古陌，烟雨闭寒原。万古皆如此，伤心反不言。"
御柳初含色，龙池渐启津。谁怜在阴者，得与蛰虫伸。"
"芸阁为郎一命初，桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处，
向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。"
有泪沾脂粉，无情理管弦。不知将巧笑，更遣向谁怜。"
"竿头五两风褭褭，水上云帆逐飞鸟。
"日华浮野水，草色合遥空。处处山依旧，年年事不同。
河水平秋岸，关门向夕阳。音书须数附，莫学晋嵇康。"
净中云一点，回处雪孤飞。正好南枝住，翩翩何所归。"
"共来修禊事，内顾一悲翁。玉鬓风尘下，花林丝管中。
叨陪丈人行，常恐阿戎欺。此去云霄近，看君逸足驰。"
人意伤难醉，莺啼咽不流。芳菲只合乐，离思返如秋。"
闲田孤垒外，暑雨片云中。惆怅多尘累，无由访钓翁。"
清影涵空明，黛色凝远照。碑留太史书，词刻长公调。
水面细风生，菱歌慢慢声。客亭临小市，灯火夜妆明。
国破无家信，天秋有雁群。同荣不同辱，今日负将军。"
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路，琴尊空负赏年华。
海上终难接，人间益自疑。风尘甘独老，山水但相思。
萤影疏帘外，鸿声暗雨中。羁愁难会面，懒慢责微躬。
南方荣桂枝，凌冬舍温裘。猿吟郡斋中，龙静檀栾流。
"田家喜雨足，邻老相招携。泉溢沟塍坏，麦高桑柘低。
"日华浮野水，草色合遥空。处处山依旧，年年事不同。
岸芳春色晓，水影夕阳微。寂寂深烟里，渔舟夜不归。
"小苑春初至，皇衢日更清。遥分万条柳，回出九重城。
有贤大国丰，无子一家贫。男儿富邦家，岂为荣其身。
听人言志在云山。病童唤着唯行慢，老马鞭多转放顽。
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁，解将孤影对芳兰。
远别更搔首，初官方折腰。青门望离袂，魂为阿连销。"
白云明月偏相识，养高兼养闲，可望不可攀。
鸟翻千室暮，蝉急两河秋。仆本无媒者，因君泪亦流。"
露白移长簟，风清挂幅巾。西园旧才子，想见洛阳人。"
隔窗爱竹有人问，遣向邻房觅户钩。"
宝戟罗仙仗，金炉引御烟。霏微双阙丽，容曳九门连。
"先生归有处，欲别笑无言。绿水到山口，青林连洞门。
老僧云中居，石门青重重。阴泉养成龟，古壁飞却龙。
主皮山郡晚，饮算柳营寒。明日开铃阁，新诗双玉盘。"
但问新移军近远。半年着道经雨湿，开笼见风衣领急。
"南见青山道，依然去国时。已甘长避地，谁料有还期。
"夜凉河汉白，卷箔出南轩。过月鸿争远，辞枝叶暗翻。
"溪上望悬泉，耿耿云中见。披榛上岩岫，峭壁正东面。
濯缨何处去，鉴物自堪妍。回首看云液，蟾蜍势正圆。"
有美皇华使，曾同白社游。今年重相见，偏觉艳歌愁。"
"宁亲西陟险，君去异王阳。在世谁非客，还家即是乡。
汀洲更有南回雁，乱起联翩北向秦。"
官曹虽检率，国步日夷平。命蹇固安分，祸来非有萌。
"风传画阁空知晓，雨湿江城不见春。
不照箜篌声里能。驰凤阙，拜鸾殿，天子一日一回见。
今来始悟朝回客，暗写归心向石泉。"
"数岁平津邸，诸生出门时。羁孤力行早，疏贱托身迟。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化，外户不扃从女嫁。"
或见青色古，孤山百里秋。前心方杳眇，后路劳夷犹。
"灞岸青门有弊庐，昨来闻道半丘墟。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药，空院无钱不要关。
"平生在边日，鞍马若星流。独出间千里，相知满九州。
路傍一株柳，此路向延州。延州在何处，此路起悠悠。
慨息多永叹，歌诗厚时风。小生忝瓜葛，慕义斯无穷。"
"扰扰倦行役，相逢陈蔡间。如何百年内，不见一人闲。
即今法曲无人唱，已逐霓裳飞上天。"
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹，乃遇沈生耽载籍。
黄绶名空罢，青春鬓又衰。还来扫门处，犹未报恩时。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去，鸣棹孤寻到何处。
绵蛮巧状语，机节终如曲。野客赏应迟，幽僧闻讵足。
子夜高梧冷，秋阴远漏微。那无此良会，惜在谢家稀。"
"蝉鸣一何急，日暮秋风树。即此不胜愁，陇阴人更去。
闻诗闻礼，斐兮璨璨。鸣琴其怡，于颍之湄。二子翰飞，
江海正风波，相逢在何处。"
玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。
夫子质千寻，天泽枝叶新。余以不材寿，非智免斧斤。"
抗殿疏元首，高高接上元。节当南至日，星是北辰天。 宝戟罗仙仗，金炉引瑞烟。霏微双阙丽，溶曳九州连。 拂曙祥光满，分晴晓色鲜。一阳今在历，生植愿陶甄。
更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。"
别来如昨日，每见缺蟾兔。潮信催客帆，春光变江树。
曾读列仙王母传，九天未胜此中游。"
予婿信时英，谏垣金玉声。男儿才弱冠，射策幸成名。
蔼蔼延閤东，晨光映林初。炉香深内殿，山色明前除。
属和瑶华曲，堪将系组纶。"
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路，丹井唯传草木风。
左掖期连茹，南宫愧积薪。九年叨此地，回首倍相亲。"
半成冰片结还流。光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼。