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朝天子·秋夜吟

魏晋 / 聂守真

由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。


朝天子·秋夜吟拼音解释:

you lai xu jia ju .kuang nai qie suo shi .cuo e tian lao feng .cui se chun geng bi .
duan zhang tou wo qu he gao .huan qing yuan mu zhi fei yuan .wang shi dun ren gan gao lao .
.yuan guo zhang zheng jian .shi xing zi yi yi .xi fu jun cheng mu .nan ting li shi xi .
mu sheng gen cen ding .jin ji you wei que .di zi si wu ren .ru lai lei ju luo .
jun men jie mian miao .shen ji nian ju zhu .chen yin gu cao mao .yu yang ren ying xu .
qi bo yun an xian .xiao zhong nei xiang du .jiu ji gan zai lai .shuai nian de wu zu .
gu zhe ming zhi ben .ke ju an ke wang .qing chun ju suo wu .qin ken mian luan chang .
zhu li shen bu leng .diao hu chui lv xin .jiang shuai gu jin tong .bei he wei kong pin .
xuan jing bu tong ke .chu chu ge tian ji .wu jin zhu men shi .lou ci bai wu fei .
zan you zu ci bo .que wang huai qing guan .ai ai sheng yun wu .wei ying cu jia huan ..
tong er ji jing hua .guan jie ping shang shou .zhan sa bu ru di .sao chu si wu zhou .
.yi shi ta xiang yuan .kong lin mu jing xuan .zheng chou wen sai di .du li jian jiang chuan .
nu tai wan pi zhi he you .zhong wei ru ta li shang cong .zai hua gu .cheng fei hong .
fei zha xie san shou .si pian xi jian chou ..
..zhu cheng .ci lin rong ye .si ren lin rong .yi mu zhuan wei cheng bi ..
chang gong wan man yue .jian hua shuang xue ming .yuan dao bai cao yun .qiao jue han feng sheng .
wo ji yan wei ke .meng en zao ce ru .ting zheng chou zao hua .pu zhi qi jiang hu .

译文及注释

译文
可惜却像城墙树上的(de)乌鸦孤独的鸣叫。
一个人活在(zai)世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能(neng)由自己作主?
  “臣不才,不能奉承先王的遗命(ming),顺从(cong)大(da)王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信(xin)答复大王。
早到梳妆台,画眉像扫地。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
半夜永王的水军来浔阳,城里(li)城外遍插旌旃。
只看到寒暑更(geng)迭日月运行,消磨着人的年寿。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!

注释
[1]首春:诗人来到永州度过的第一个春天。
52、陟降:陟是上升,降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义,或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
(14)大中:指适当的道理和方法,不偏于极端。
⑥疑怪:诧异、奇怪。这里是“怪不得”的意思。
⑴刘郎:指唐诗人刘禹锡。他曾被贬至南方连州、朗州等地。作者因战乱而流浪南方,故以刘郎自比。
[2]夐(xiòng):远。
[1]年年长短亭:指年年柳树都在亭边送人远行。

赏析

  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  本诗写(shi xie)征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  诗的后两句“月光欲到长门(chang men)殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何(jiang he)见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

聂守真( 魏晋 )

收录诗词 (9691)
简 介

聂守真 聂守真,号碧窗,江西人。京口天庆观主,尝为龙翔宫书记。事见《南村辍耕录》。今录诗九首。

赠范晔诗 / 张简芷云

行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。


应天长·一钩初月临妆镜 / 么雪曼

五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,


古离别 / 冠忆秋

"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
游宦且未达,前途各修阻。分袂一相嗟,良辰更何许。"
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"


兰陵王·柳 / 云辛巳

"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
"流年一日复一日,世事何时是了时。
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。


谒金门·春又老 / 兴春白

淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。


野老歌 / 山农词 / 张简辰

多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
相看醉倒卧藜床。"
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 清乙巳

连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"


行香子·秋与 / 东郭永穗

为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"


小雅·鹿鸣 / 谭申

岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。


齐桓晋文之事 / 彤彦

波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
日夕望前期,劳心白云外。"
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。