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阙题

先秦 / 钟继英

漠漠空中去,何时天际来。
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。


阙题拼音解释:

mo mo kong zhong qu .he shi tian ji lai .
tian kong wen zhang hun duan jue .geng sheng jia dao zhuo ren jian ..
jun jin kun ni zi .wo yi ben chen gou .su er jing da yan .feng ren shao kai kou ..
chu ru wei tong .she yi yi yin .yi zun yi si .qi feng ji liu .pin wu zai xiu .
lan yan ning fang ze .zhi ni ying yu gao .dui pin sheng jia chu .zhi jiu meng hun lao .
qing yuan si xiao fa .yao cao ling han che .xiang qin wu cong long .zhu shu yao di li .
ji mo cao xuan tu .chang yin xia shu wei .wei jun fa ai yun .ruo kou yao lin zhi .
qu nian bo yu zai jiang bian .jia zhong gu lao zi fu xiao .zi zhi wu xiao shu shui qian .
.yu zhu ling ling dui han xue .qing shang yuan zheng sheng he qie .
long shu chao ying wu .yan yu hao guang yi .mei ren qing xin xian .diao long shen zi chi .
ya fei shen zai jin cheng qiang .duo rao zhong lou fu dian bang .
mang chen shuo fu .bo wen xia guan .yi zhi zuo you .yi zai wan nian .wu gan yu wu .
qin qin jiu bu jin .mian mian hen yi reng .song jun chu men gui .chou chang ruo qian sheng .
ye lin san xiang shen jiang xi .bai shen de shou xian tian zi .qi xing guan duan heng e si ..
.ye yun qi he han .chao yu sa gao lin .wu ye xian feng luo .cao chong ying shi yin .

译文及注释

译文
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在(zai)溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
我沮丧地(di)凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
这次出游(you)虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供(gong)食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
床头上放着一壶酒,人生能有几(ji)回醉呢!
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙(xian)的居所。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
巍巍岳阳楼矗立在洞(dong)庭湖之东长江之西,夕阳黄昏(hun),没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。

注释
(3)莫:没有谁。
山映斜阳天接水:夕阳的余晖映射在山上,仿佛与远处的水天相接。
[6] 夔:尧舜时的乐官。
40.重:复。綦(qí):鞋带。这两句是说她们一定要到外面去踏雪游戏,为了防止鞋子脱落,便把鞋上横七竖八地系了许多绦带。
⑶岂(kǎi)乐:欢乐。
(7)蛮:古时对南方少数民族的贬称。夷:古时对东方少数民族的贬称。楚、越:泛指东南方偏远地区。
画图难足:用图画也难以完美地表现它。

赏析

  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和(yi he)价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋(fu)”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教(jiao),却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑(yu xiao)衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对(shi dui);其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心(you xin)如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
第二部分

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

钟继英( 先秦 )

收录诗词 (9331)
简 介

钟继英 钟继英,字乐华,号心渠。东莞人。明世宗嘉靖四十四年(一五六五)成进士。选庶吉士。隆庆间改监察御史。丁太孺人忧,起补河南道,迁广西提学副使。后补湖广副使,以有心病,不果行。明郭棐撰《粤大记》卷一八、清道光《广东通志》卷二八一有传。

钦州守岁 / 祢夏瑶

昔为同恨客,今为独笑人。舍予在泥辙,飘迹上云津。
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"


赠丹阳横山周处士惟长 / 西门高山

狒狒啼深竹,老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
血流何滂滂。谲险万万党,架构何可当。眯目衅成就,
兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
"少年为别日,隋宫杨柳阴。白首相逢处,巴江烟浪深。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 濮阳巍昂

凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
"圣朝偏重大司空,人咏元和第一功。拥节高临汉水上,
"松间风未起,万叶不自吟。池上月未来,清辉同夕阴。
早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,
心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。


酒德颂 / 槐星

"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
"天骄远塞行,出鞘宝刀鸣。定是酬恩日,今朝觉命轻。
"案头开缥帙,肘后检青囊。唯有达生理,应无治老方。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
天远星光没,沙平草叶齐。风吹云路火,雪污玉关泥。
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"


秋夜长 / 太史午

箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
他时不见北山路,死者还曾哭送人。"
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。
"子侯一日病,滕公千载归。门庭怆已变,风物澹无辉。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 学元容

"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
始知补元化,竟须得贤人。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
"居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。


浪淘沙·探春 / 纳喇纪峰

时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾,高楼已远犹频望。
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来,万里春风动江柳。"
"翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。
越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 宏晓旋

敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。容华本南国,妆束学西京。
黄鹄得汝去,婆娑弄毛衣。前汝下视鸟,各议汝瑕疵。
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,
独从书阁归时晚,春水渠边看柳条。"
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 中志文

"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
斗水正回斡,倒流安可禁。空愁江海信,惊浪隔相寻。"
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"


鹤冲天·梅雨霁 / 范姜娜娜

有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
"凭槛霏微松树烟,陶潜曾用道林钱。
色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
老郎来何暮,高唱久乃和。树兰盈九畹,栽竹逾万个。
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
遥想满堂欢笑处,几人缘我向西隅。"