译文
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我(wo)虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那(na)个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被(bei)同行歌妓们嫉妒。
衣冠整洁(jie)的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
已不知不觉地快要到清明。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮(liang)。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
湖光山影相互(hu)映照泛青光。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而(er)心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧(you)虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
其二
注释
⑴原注:时将游蓟门。题注:《元和郡县志》:洪波台,在磁州邯郸县西北五里。
(18)骊山:在今陕西临潼县南。嵽嵲:形容山高,此指骊山。
⑥石麟:石头雕刻的麒麟,这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。
10、五经:汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定名为“五经”。
6、蘋洲:丛生苹草的小河。
⑥卓卓:卓著,突出的好。