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赵昌寒菊

先秦 / 张经畬

"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
"花开花落无时节,春去春来有底凭。
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。


赵昌寒菊拼音解释:

.jing hua zai bi duan .zhi chi jiang xin nan .ri yue zhong tang jian .jiang hu man zuo kan .
.bai yun xiu dao zhe .gui qu chun feng qian .yu jian tong xian ji .jin dan zhu mu nian .
zi yan gong de long shen yu .ni zuo mao an zhu dong men ..
.hua kai hua luo wu shi jie .chun qu chun lai you di ping .
.lin ju xiang wan rao qing jing .xi qu fei guan lian jiu bei .shi jing mei yin shan lu di .
yu po qi neng xian mu shi .du jiang yi hen fu kong hou ..
.yu li nan feng ke .xian yin bu fu mian .chong sheng qiu bing qi .lin se ye xiang lian .
zhong tou mo zhong you hua shu .chun se bu guan quan xia ren ..
ji cao jian wu jing .can hua you sa yi .jin yuan pian ri jin .xing zuo shi en hui ..
she long jiu guo ba lou chuan .kun he yi zai bing qian nei .tang liu kong liu he ling qian .
.ri dong xiao yan shang tai tan .di cong huang dao zheng he luan .feng qian pi wu hui diao zhang .
ming wan yu yao li .gui xin qi xia tu .san chao lian di e .cong gu di wang wu .
yi zhong tong zhan rong sheng shi .pian he qing guang jie yan se ..
jiang bei yan guang li .huai nan sheng shi duo .shi chan chi zhu ru .lin li yang chuan guo .
.yun shu yong cui wei .shen xing yi su ai .si men shan wai ru .shi bi di zhong kai .
.zi zhi wu shi yong .zhi shi ai shan you .jiu you ji kang lan .jin can zhao wu tou .

译文及注释

译文
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业(ye)的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到(dao)五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这(zhe)些东西。他的父亲(qin)对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情(qing)况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终(zhong)成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
今天终于把大地滋润。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
连绵的山峦(luan)围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。

注释
60.弈:下棋。这里用做动词,下围棋。
24、振旅:整顿部队。
⑴维:发语词。鹊:喜鹊。有巢:比兴男子已造家室。
88、时:时世。
241.臣:小臣。挚:伊尹。

赏析

  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉(men zui)生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬(ang yang)坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于(fu yu)唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻(ci ke)虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到(ye dao)晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与(sa yu)王维之细腻,可见一斑。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。

创作背景

  《《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 》写于宋宁宗开禧元年(1205年) ,辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口。从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后, 一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的孤危,深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法,又感到忧心忡忡,他认为应当做好充分准备,绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭,登高眺望,怀古忆昔,心潮澎湃,感慨万千,于是写下了这首词中佳作。

  

张经畬( 先秦 )

收录诗词 (2878)
简 介

张经畬 又名连城,字耨之。九品职衔,同治三年六十二岁遇匪被害。

木兰花·燕鸿过后莺归去 / 淳于长利

"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,


琴赋 / 储碧雁

"元和天子昔平戎,惆怅金舆尚未通。
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,


念奴娇·赤壁怀古 / 申屠可歆

惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。


踏莎行·小径红稀 / 卷丁巳

"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
已上并见张为《主客图》)"
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"


题农父庐舍 / 景思柳

但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
如今再到经行处,树老无花僧白头。
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
"遍数故交亲,何人得六旬。今年已入手,馀事岂关身。
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"


再上湘江 / 说星普

"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。
对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。"
"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。
"军城夜禁乐,饮酒每题诗。坐稳吟难尽,寒多醉较迟。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,


菊梦 / 桐诗儿

带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 卞轶丽

何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。


蚕妇 / 南宫紫萱

犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。


/ 龚凌菡

交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"
"西陆宜先启,春寒寝庙清。历官分气候,天子荐精诚。
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
如练如霜在何处,吴山越水万重云。"