首页 古诗词 水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼

水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼

金朝 / 邵堂

"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼拼音解释:

.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .
shi ke fan rou yan .hua kan yang xuan fa .qiu zhi xing fen wai .ye qi jin yi jie .
.san shi pian duo shi jiu zhang ..sheng feng li han shu huang .
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..
liang tan shi ke he nian qu .qu hou men guan geng bu kai ..
sui ran bu ji xiang ru fu .ye zhi huang jin yi er jin ..
.chan ju he pan wu duo di .lai wang xun chun wu zheng hua .deng dao shang pan qian mu zhu .
wo ai yuan you jun ai zhu .ci xin ta yue yu shui xie ..
.ji cui cang yi sou .chang si wei de you .bu zhi zai yan xia .wei fu zai feng tou .
li san cui qin xia .ting xian ban zhu chang .ren an yi yuan fan .sha shang hui lan xiang ..
xuan cheng mo bian jiao ming yu .wen cai feng liu ding bu ru ..
.wei zhong nan tai ke .chao chao hui lu ru .xuan feng zhong mu bian .qing jing pian yun wu .
zhou chuan dan zhuan qian nian shu .kou song huang ting liang juan jing .
jin zai ren huan ren bu shi .kan kan hui xiu ru yan xia .

译文及注释

译文
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的(de)人。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
  梳洗完毕,独自一人登上(shang)望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小(xiao)人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣(yi)服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
天似穹庐、四野处地天相(xiang)衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻(ta)处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉(ji)他人难相同。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。

注释
⑦秾李:此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾矣,华如桃李。”
(26)鲜:少。名节:名誉节操。
⑸六郡雄:原指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡的豪杰,这里专指西汉时在边地立过功的赵充国。《汉书》中记载其为“六郡良家子”。
(14)孔子:字仲尼,春秋时鲁国人,儒家学说的主要代表。
②吴盐:吴地所出产的洁白细盐。
【至于成立】
驿:驿站,古时驿道上每隔一段距离设一驿站,为往来官员歇息换马之所。
⑴过:一本作“经”。五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,遗址在今陕西省​岐山县​南斜谷口西侧。

赏析

  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和(he)个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉(qi liang)。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮(xia liang)既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔(zai cui)九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。

创作背景

  曹植很有才华,精通治国理家,说起朝中政事滔滔不绝且管治有方,因此在朝中很有威信,可谓是君子一言,驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,对曹植产生了怨恨之心,把他视为眼中钉,肉中刺,处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理,阿谀奉承地在皇帝面前说三道四,谣言惑众:朝中一日有曹植,宫内鸡犬不宁,如他日造反,图谋篡位,何不为宫中一大害?不如先下手为强,斩草除根,以免日后夜长梦多。

  

邵堂( 金朝 )

收录诗词 (5928)
简 介

邵堂 邵堂,字无斁,号子山,青浦人。嘉庆丁丑进士,官汜水知县。有《大小雅堂集》。

齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 肇庚戌

松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,


水调歌头·中秋 / 长孙朱莉

云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。


美人赋 / 颛孙慧娟

灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"


送欧阳推官赴华州监酒 / 颛孙忆风

红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"


醉中真·不信芳春厌老人 / 暨勇勇

长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,


落叶 / 澹台连明

才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。


采桑子·西楼月下当时见 / 登寻山

世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。


初夏 / 孔雁岚

不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。


春行即兴 / 司徒寅腾

洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。


绝句四首·其四 / 公叔秀丽

"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"