译文
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今(jin)战火消歇已熬过了四个年头。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
送君送到灞陵(ling)亭,灞水浩荡似深情。
离情缭(liao)乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相(xiang)觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照(zhao)下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷(mi)离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
说到铭志之所以能够著称后世,是因(yin)为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出(chu)众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
注释
③平生:平素,平常。
104、其所不善者:指与朱房、胡武关系不好的人。
39.佳木秀而繁阴,好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫。
中国:即国之中央,意谓在京城。
201、中正:治国之道。
⑵子:指幼鸟。
⑴宗一:柳宗元从弟,生平事迹不详。