首页 古诗词 浣溪沙·闺情

浣溪沙·闺情

南北朝 / 蒲寿宬

霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。
南中三月蚊蚋生,黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾,
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。
"伊人茂天爵,恬澹卧郊园。傲世方隐几,说经久颛门。
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
九衢横逝水,二室散浮云。屈指豪家尽,伤心要地分。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
"红烟满户日照梁,天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光,


浣溪沙·闺情拼音解释:

shuang ting lu su .cheng lin chu chu yun .chou sun nian nian yu .tian feng zha qi zheng yun .
ju ran liu he wai .kuang zai tian di de .tian di qie bu yan .shi ren lang xuan xuan .
.xian ke cheng nan fang .wu ren qi yi tong .du you ying zhu jing .xiang gu qie yin feng .
nan zhong san yue wen rui sheng .huang hun bu wen ren yu sheng .sheng sha wei shu bao ru wu .
.shan chuan bu ji he nian bie .cheng guo ying fei xi suo jing .
he xu ji tian zu .ju yao cha nong xiang .kuang shi chun san yue .he feng ri you chang ..
.jia feng ben ju ru .li zhi hua shuang fu .qi shi cai fang qie .lin ren zheng zi shu .
.yi ren mao tian jue .tian dan wo jiao yuan .ao shi fang yin ji .shuo jing jiu zhuan men .
zi sao yi jian fang .wei pu du wo chuang .ye geng xi cai hua .shan zhi shui tai xiang .
chi zhai shan guo shu .yi xi ye yun shen .xi si shui xiang dai .xiang hua yu fan yin ..
jiu qu heng shi shui .er shi san fu yun .qu zhi hao jia jin .shang xin yao di fen .
.zhen ren e zheng xi .shuang he lv fei xiang .kong ru hu zhong zhu .xu chuan zhou hou fang .
.yi chang an .jiu yue shi .deng gao wang jian kun chi .shang yuan chu kai lu ju .
.shi lai shi shang qi yuan ming .shi qu ren jian qi wei qing .gu si shan zhong ji ri dao .
jian sheng min fang .min li de zhi .nai jue qi yang .wei zang wei huo .zhi jin man wu .
yong ge sui you he .yun jin du cheng yan .ying yi feng tang lao .xiang ji shi ci pian ..
.hong yan man hu ri zhao liang .tian si ruan ruo chong fei yang .ling hua huo huo rao wei guang .

译文及注释

译文
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理(li)天下为己(ji)任。恰逢太平之时也是您不被重用的(de)(de)原因。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解(jie)决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
请任意选择素蔬荤腥。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿(na)着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉(zhuo)看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我(wo)的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗(shi),其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。

注释
⑴崔雍、崔衮:崔戎的儿子,李商隐的从表兄弟。
②寐:入睡。 
5.杜康:相传是最早造酒的人,这里代指酒。
48.嗟夫:感叹词,唉。
⑵永丰:永丰坊,唐代东都洛阳坊名。
(1)黯然:心神沮丧,形容惨戚之状。销魂,即丧魂落魄。
⑸著(zhuó)绯(fēi):穿绯色的官服。唐制,四品、五品官服绯。

赏析

  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传(de chuan)统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤(he)形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安(zai an)西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武(su wu)威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概(shu gai)》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

蒲寿宬( 南北朝 )

收录诗词 (6612)
简 介

蒲寿宬 名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。

杂诗七首·其四 / 印白凝

若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。"
范云许访西林寺,枝叶须和彩凤看。"
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
云壑窥仙籍,风谣验地图。因寻黄绢字,为我吊曹盱。"
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 南宫爱静

策行须耻战,虏在莫言家。余亦祈勋者,如何别左车。"
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
"帝命海东使,人行天一涯。辨方知木德,开国有金家。
寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
长看岩穴泉流出,忽听悬泉入洞声。
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝,南陌登临此日情。
溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 速念瑶

直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"
"华台陈桂席,密榭宴清真。柏叶犹霜气,桃花似汉津。
在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"


秋暮吟望 / 万俟庆雪

丝管霜天夜,烟尘淮水西。明朝上征去,相伴醉如泥。
独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。


从军行二首·其一 / 巫马艺霖

曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
绵衣似热夹衣寒,时景虽和春已阑。
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
"春山仙掌百花开,九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极,
借问省中何水部,今人几个属诗家。"


元日·晨鸡两遍报 / 钟离东亚

"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
"江边日暮不胜愁,送客沾衣江上楼。
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
日暮归鞍不相待,与君同是醉乡人。"
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
立秋日后无多热,渐觉生衣不着身。"


归舟 / 势衣

丽景浮丹阙,晴光拥紫宸。不知幽远地,今日几枝新。"
君行江海无定所,别后相思何处边。"
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
"老将明王识,临终拜上公。告哀乡路远,助葬戍城空。
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"


新嫁娘词三首 / 朴丹萱

"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
"引水香山近,穿云复绕林。才闻篱外响,已觉石边深。
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 扬幼丝

"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。
春江万里巴陵戍,落日看沈碧水西。"
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
"塞黑云黄欲渡河,风沙眯眼雪相和。
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。


尾犯·甲辰中秋 / 崇雁翠

"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
向秀初闻笛,钟期久罢琴。残愁犹满貌,馀泪可沾襟。
"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。
袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院,锦袖红妆拥上楼。
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。