首页 古诗词 天仙子·草绿裙腰山染黛

天仙子·草绿裙腰山染黛

两汉 / 程可则

忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
三月曲江春草绿,九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝,
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。


天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:

hu zuo shen shan tong su ren .yi zhan han deng yun wai ye .shu bei wen zhou xue zhong chun .
.kong ting ri zhao hua ru jin .hong zhuang mei ren dang zhou qin .
san yue qu jiang chun cao lv .jiu xiao tian le xia yun duan .zi ran gong feng qian qu xi .
nian wo gu ren lao lu jiu .bu ru tou lao wo cang zhou ..
.dan kong hong chen xu bai shou .ning lun jian yi fen xian hou .
.he ren bu xu nan feng ding .he li jiu tian shuang yue leng .
.zeng zai peng hu ban zhong xian .wen zhang zhi ye wu yun bian .ji shi feng yan yao tai xia .
zhi kong wu sheng fu wu wo .bu zhi he chu geng feng shi ..
qie xi shi ren zhong guan ling .yao fei yi zhan he jiang shan .
jin ling chen gu yu mao han .zao diao yong chu hua dang bei .bai ma qi lai yue zai an .
sui xian shang gui yu jing qu .xian lu tiao yao yan ji zhong .nv yi qing jing yun san su .
qie lv ying yu pi .jiang qiu tan dang qing .ju tong liu su hao .fang bao li shen zhen .
shan niao su yan shu .shui ying liu dong men .wu ren jian qing jing .lin xia zi kai zun ..
nian nian shao qu shi jiao qin .bi zhan zhang nuan mei hua shi .hong liao lu xiang zhu ye chun .

译文及注释

译文
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的(de)(de)青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
墓(mu)地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在(zai)柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华(hua)贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从(cong)先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存(cun)下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒(nu),对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。

注释
⑻鹿皮几:古人设于座旁之小桌。倦时可以凭倚。鹿皮作成,隐士所用。
②薄幸:薄情、负心。杜牧《遣怀》诗:“十年—觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”
⑤玉树:玉树的树冠挺拔秀丽,茎叶碧绿,顶生白色花朵,十分清雅别致。
(8)燕人:河北一带的人
⑾石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。
何:为什么。

赏析

  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体(ju ti)突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治(zheng zhi)倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发(hui fa)现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一(tou yi)问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态(qing tai)。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

程可则( 两汉 )

收录诗词 (7554)
简 介

程可则 (1624—1673)明末清初广东南海人,字周量,一字湟溱,号石臞。少时从学于陈邦彦。入清,顺治九年会试第一,被排挤不得与殿试。十年后,试授中书。历兵部郎中、桂林知府。广交游,以诗文名世,与王士禛等交好。有《海日堂集》等。

鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 有谷蓝

樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。"
"共出丘门岁九霜,相逢凄怆对离觞。
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。


虞美人·无聊 / 焦丑

"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远,思起乡闾满眼愁。
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。


正气歌 / 海冰魄

"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
"数树荒庭上,芬芳映绿苔。自缘逢暖发,不是为人开。
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?


南征 / 黄天逸

身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 波如筠

"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。


书院二小松 / 公良利云

"长安东门别,立马生白发。
阵变龙蛇活,军雄鼓角知。今朝重起舞,记得战酣时。
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"


画鹰 / 公叔建杰

岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。"
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"


鹊桥仙·说盟说誓 / 颛孙玉楠

去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
"须白面微红,醺醺半醉中。百年随手过,万事转头空。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,


愁倚阑·春犹浅 / 卞秋

霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。


木兰诗 / 木兰辞 / 森光启

"碛净山高见极边,孤烽引上一条烟。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"