首页 古诗词 宿桐庐江寄广陵旧游

宿桐庐江寄广陵旧游

近现代 / 杜光庭

"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。


宿桐庐江寄广陵旧游拼音解释:

.you nv ming luo zi .sheng lai cai liang chun .wo jin nian yi chang .ri ye er mao xin .
jie jie su ren xin .shen yi qi yu meng .dan kong zai jiang zhi .bu si huo suo cong .
mai zhi qin hong dian .lan deng yan bi gao .dai yu yan bu yi .cheng sheng zhi pian lao .
xi ri shao guang jin .nan feng shu qi wei .zhan zhang xin xiao dian .yun tie jiu sheng yi .
bu yuan yan tong jian shen bing .ke shi zun qian di er ren ..
guan she qiao wu shi .ri xi xie yan men .bu kai zhuang lao juan .yu yu he ren yan ..
long bu neng shen ren shen zhi .feng xiong shui han yu ji yi .xiang li jie yan long suo wei .
bei huo shao xin qu .chou shuang qin bin gen .yi sheng ku ru ci .chang xian cun zhong min ..
kuang wu zhi dao shu .zuo shou guan jia lu .bu zhong yi zhu sang .bu chu yi long gu .
yu fu jiu bei wei si yao .han hou ren ke tian qi zhi .li ji fen di jun ning jue .
ai ma tuo zong bi.mao niu shou mian ying .dui tan yi jiu jiu .song ke bu ying ying .
.guan xiang lou qian feng mo ban .jiang feng zhi si dian ting jian .
mo ci xin ku gong huan yan .lao hou si liang hui sha jun ..
zai jun jing zhong qi .you liang guan geng tian .xin yin hao shan le .mao wei li xian qian .

译文及注释

译文
  我听了他的(de)话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那(na)种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太(tai)多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心(xin)费力的事,不肯操点心来养活妻子儿(er)女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
  今日的春光如同昨天一样(yang)明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
走出大门向着东(dong)方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
楚求功勋兴兵作战,国势(shi)如何能够久长?
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。

注释
【辞不赴命】
【适】往,去。
⒀行军司马:指韩愈。
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。
诚斋:杨万里书房的名字。
⑥存:留养。老马:诗人自比。典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事:齐桓公讨伐孤竹后,返回时迷路了,他接受管仲的“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然找到了正确的路。

赏析

  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地(du di)描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视(gu shi)清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行(liang xing)短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说(lai shuo),岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无(man wu)着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

杜光庭( 近现代 )

收录诗词 (6715)
简 介

杜光庭 杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生着作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代着名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些着作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专着有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 陈怜蕾

烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,


都人士 / 蒿志旺

严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。


水龙吟·古来云海茫茫 / 端木芳芳

柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
便将何满为曲名,御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝,
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。


戏赠张先 / 京子

岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。


东飞伯劳歌 / 漆雕丹丹

雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。


别薛华 / 告戊申

西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。


登飞来峰 / 皇甫己酉

尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
苍然屏风上,此画良有由。"
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"


醉公子·漠漠秋云澹 / 银语青

文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
更对雪楼君爱否,红栏碧甃点银泥。"
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,


满庭芳·樵 / 白光明

"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。


三闾庙 / 亢寻文

"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。