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首夏山中行吟

未知 / 安致远

远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。


首夏山中行吟拼音解释:

yuan shan shui fang shao .yi shi tan bian jiao .xian ren cuo xia shan .pai shou tan bian xiao .
.jin qiu nai yin yu .zhong yue lai han feng .qun mu shui guang xia .wan xiang yun qi zhong .
jin wo song jiu shi .wan gan ji qing zun .qi yi shan chuan jian .hui shou dao zei fan .
you du yi jia jing .qing shen ge yuan guan .han kong jian yuan lu .hui shou yi chao ban ..
qi chi le zun zhu .tian kuang gua suo yu .kai gua tui ying xu .san zhi gong jie mu .
zuo zhong xue hua shan zui ge .ge ci zi zuo feng ge lao .jin lai hai nei wei chang ju .
.ru gong lie zhu sheng .shi shu ye zao cheng .jia cheng kong sheng hou .shen you lu ru ming .
cheng jia sui feng jian .bai wu da gong gong .shan fu yi tang dian .ming yu qi fang long .
.you ren jia zhu qing he yuan .du he wen wo you liang yuan .shou chi dao jing zhu yi bi .
.tiao di ci jing hua .xin qin yi xiang xian .deng gao fu cang hai .hui shou lei ru xian .
gu wei fa jing ji .han mu pei cong chen .yong yuan xue hui ji .zhang jian qing xian qin .
sheng chao guang yu ji .can nie zhu jian yu .cai shu sui si yang .ming xian yin duan lu .

译文及注释

译文
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐(yin)居清高自(zi)比云月?
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开(kai)去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共(gong)同醉倒于洞庭湖的秋天。
形势变不比当年邺城之战,纵然是(shi)死去时间也有宽限。
如今回(hui)来路途中,大雪纷纷满天飞。
齐(qi)宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩(zhan)除长鲸?
天在哪(na)里与地交会?十二区域怎样划分?
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
登上北芒山啊,噫!
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅(qian)。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。

注释
⑨古溆:古水浦渡头。
⑤鳜(guì)鱼:淡水鱼,江南又称桂鱼,肉质鲜美。
⑵瑶草:仙草。汉东方朔《东方大中集 ·与友人书》云:“不可使尘网名鞍拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
(72)清源:传说中八风之府。
桂华:代指月亮、月光。传说月中有桂树,故有以桂代月。

赏析

  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政(de zheng)局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南(dong nan)角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人(wen ren)心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是(gu shi)篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人(er ren)民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  唐时音乐正处于发(yu fa)展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

安致远( 未知 )

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简 介

安致远 安致远(1628~1701)字静子,一名如磐,字拙石,寿光人。贡生,自顺治二年至康熙二十三年间,应举十五次,卒不售,偃蹇以没。周亮工任青州海防道时,与安丘张贞、乐安李焕章同受周之褒扬。致远着有静子集十三卷,凡为文集九卷,曰玉皑集四卷,纪城文稿四卷,蛮音一卷,诗集四卷,曰柳村杂咏二卷,岳江草、倦游草各一卷,总名之曰纪城诗草,词集一卷,曰吴江旅啸,《四库总目》传于世。

石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 永采文

鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 宗政令敏

相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。


咏红梅花得“红”字 / 欧阳洁

诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"


/ 公孙俊良

六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
畦丁负笼至,感动百虑端。"
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
早据要路思捐躯。"


凯歌六首 / 赫连涵桃

几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。


待漏院记 / 台情韵

繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。


古从军行 / 戊壬子

仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"


别范安成 / 乾冰筠

遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 甲申

知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。


巽公院五咏·苦竹桥 / 东郭丹丹

天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。