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苏子瞻哀辞

唐代 / 时惟中

不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
取次闲眠有禅味。"
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。


苏子瞻哀辞拼音解释:

bu yuan ta xin yuan .wei yan wo hao shou .si qu jian yan wang .bei hou cha sao zhou .
dao quan zhi shui fei shui .shi fu cao cao .neng sheng ji ji .zhi xu ru bing ru yu .
han yu cang wu ying .ji song hua bu cheng .qi xian xuan hou chi .zui bie ya fu ying .
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .
qu ci xian mian you chan wei ..
.wo xi bu xing xi zao bai li .cang cang liu wo xi dao hao shi .
xi wang ceng cheng yan yu chuan .xiao lin ming jing chang kan jue ..
jiang xi kai qing lei .chan yi she yuan feng .wen jing zhu di zi .ying man ci men zhong ..
qi sha cao ku zeng fen yi .yun sai xie fei jiao ye mi .xue tian zhi shang chuan hua ji .
.guo sheng zai tong zhi .yi de fang wai xin .jue ji yi shi wu .qi zhen ru chang lin .
.jie jie hao nao zi .shi cheng zhe xian chou .mei su bei jiao xiao .qi tian jian xu xiu .
hao ji chun feng cheng di ze .mo wang shuai xiu wo lin qiu ..
feng ge jie wen xuan .long de sui yin mi .yi you e mei shang .qian zai bao ling shu ..
shou ba hong jian shu yi zhi .shang tou ming zi you lang jun ..
.yi zhuo chan shu wei kuai xin .ji chou xiong yi zong kuang yin .guan zhong kui bao wo you zai .
.lin shui deng shan xing zi qi .jin sha dun shang zui duo shi .sui yun fa bai gu feng hao .
zheng feng zhou zhu shi .lai hui lu zhu hou .huan bu ling cai qian .qing nao fa sou liu .
gu cun shui ren qing .ji pu ye ming hong .zuo yi kuang lu yin .quan sheng di ban kong ..
.chun ri shang fang zhou .jing chun lan du you .ci shi xun ju an .zuo ri zai cheng lou .
.xi cao luo jian jian .yu fei ru dao tian .zao han lin dong yue .qing su juan lian yan .

译文及注释

译文
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的(de)红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
螯(áo )
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以(yi)小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异(yi)常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋(wu)也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却(que)在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应(ying)该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。

注释
[2]闲窗:雕花和护栏的窗子。闲,阑也。闲窗,一般用作幽闲之意。“已”字有些版本作“色”字。
①阑干:即栏杆。
⒆不复与言,复:再。
22.殷墟:殷都旧址,在今河南安阳市小屯村。麦秀:指麦子秀发而未实。《史记.宋微子世家》云:“其后箕子朝周﹐过故殷虚﹐感宫室毁坏﹐生禾黍﹐箕子伤之﹐欲哭则不可﹐欲泣为其近妇人﹐乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰﹕‘麦秀渐渐兮﹐禾黍油油。彼狡徸兮﹐不与我好兮!’所谓狡童者,纣也。殷民闻之,皆为流涕。”翻译:后来,箕子朝拜周王,经过故都殷墟,感伤于宫室毁坏坍塌、高粱丛生,箕子十分悲痛,想大哭一场又不行;想小声哭泣,又感到近于女人的性格,于是作出《麦秀》一诗,诗中说:“麦芒一点点生长啊,禾苗绿油油。那个混小子啊,不和我友好!”所谓混小子,就是纣王。殷的百姓看到这首诗,都为之泣下。
⑺升沉:进退升沉,即人在世间的遭遇和命运。
①故国:故乡。
5、贡:献。一作“贵”。

赏析

  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽(liao feng)刺的力量与风趣。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情(yu qing)”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自(liao zi)己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此(you ci)意。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因(qi yin)、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

时惟中( 唐代 )

收录诗词 (2167)
简 介

时惟中 时惟中,生平不详,其诗见于《嘉庆青县志》。

入若耶溪 / 张诩

谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"


答王十二寒夜独酌有怀 / 吴简言

五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。


前赤壁赋 / 柯维桢

雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,


凤栖梧·甲辰七夕 / 沈宪英

镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。


曲游春·禁苑东风外 / 石汝砺

从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。


周颂·雝 / 姚秘

此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 诸葛鉴

几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。


苏秀道中 / 赵曦明

"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 王赞襄

恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。


莲浦谣 / 熊以宁

"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
难作别时心,还看别时路。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。