放鹤亭记
"骊龙颔下亦生珠，便与人间众宝殊。
"暝色沧州迥，秋声玉峡长。只因江上月，不觉过浔阳。
"一树梨花春向暮，雪枝残处怨风来。
浪摇湖外日，山背楚南天。空感迢迢事，荣归在几年。"
已知身事非吾道，甘卧荒斋竹满庭。"
应须且为苍生住，犹去悬车十四年。"
不知千载归何日，空使时人扫旧坛。"
至今池水涵馀墨，犹共诸泉色不同。"
"前日君家饮，昨日王家宴。今日过我庐，三日三会面。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹舟归，歌声逐流水。"
放鹤亭记拼音解释:
.li long han xia yi sheng zhu .bian yu ren jian zhong bao shu .
.ming se cang zhou jiong .qiu sheng yu xia chang .zhi yin jiang shang yue .bu jue guo xun yang .
.yi shu li hua chun xiang mu .xue zhi can chu yuan feng lai .
lang yao hu wai ri .shan bei chu nan tian .kong gan tiao tiao shi .rong gui zai ji nian ..
yi zhi shen shi fei wu dao .gan wo huang zhai zhu man ting ..
ying xu qie wei cang sheng zhu .you qu xuan che shi si nian ..
bu zhi qian zai gui he ri .kong shi shi ren sao jiu tan ..
zhi jin chi shui han yu mo .you gong zhu quan se bu tong ..
.qian ri jun jia yin .zuo ri wang jia yan .jin ri guo wo lu .san ri san hui mian .
gui you lian ye shang .niao su lu hua li .shao nv zhao zhou gui .ge sheng zhu liu shui ..
译文及注释
译文
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出(chu)生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他(ta)的双眼眼瞳碧绿而有(you)光(guang)，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军(jun)叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵(zong)横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
当年象后羿飞(fei)箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此(ci)美丽，却没有人来欣赏了。
倚靠在山崖傍边，极目四面(mian)八方，天地悠然。
太阳从东方升起，似从地底而来。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。
注释
见：同“现”,表露出来。
（23）何预尔事：参与。
71、柳眼：柳叶细长如眼，所以这样说。
114. 窃：私下，副词，表示自谦。
⑶诸本并作“鹭眠”。夏校本记：“曹元忠校：‘《鹤林玉露》引作“雁团”。’”杜牧《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞。”
①是事可可：对什么事情都不在意，无兴趣。一切事全含糊过去。可可：无关紧要；不在意。
①生查子：唐教坊曲名，后用为词调。任半塘《教坊记笺订》言：“《生查子》乃五言八句仄韵之声诗。今传辞虽以韩偓之作为早，但盛唐间韦应物已有其调。”旧说认为“查”即古“槎”字，词名取义与张骞乘槎到天河的传说。
赏析
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人(shi ren)投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
中间两句是转折句，起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马(zou ma)章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了。“函谷(han gu)忽惊胡马来”，即指安史叛军攻陷潼关，占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料，忽然之间，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
1021年（宋真宗天禧五年），宋祁二十四岁，与其兄宋庠以布衣游学安州（治所在今湖北安陆），投献诗文于知州夏竦，以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗，夏竦以为宋祁很有才，必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说：“诗贵寄意，有言在此而意在彼者。”（《说诗晬语》）该诗即是。
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得(ai de)有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现(dan xian)实的真实写照。
这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨，却下得密，以致船帆涨饱了，鸟飞缓慢了。首联写送别之地，扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色；暮雨中航行江上，鸟飞空中，海门不见，浦树含滋，境地极为开阔，极为邈远。末联写离愁无限，潸然泪下。全诗一脉贯通，前后呼应，浑然一体。虽是送别，却重在写景，全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
南宋末年，激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情，写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历，表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵，多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴素辩证法观点的。
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的(ban de)叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求，并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括，并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点，他不但论证了豫让之死为不足取，而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案，可称周到之至。结尾时又做了一点补充，这就使得全文浑然一体，令人心服口服了。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人(shi ren)投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
中间两句是转折句，起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马(zou ma)章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了。“函谷(han gu)忽惊胡马来”，即指安史叛军攻陷潼关，占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料，忽然之间，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
1021年（宋真宗天禧五年），宋祁二十四岁，与其兄宋庠以布衣游学安州（治所在今湖北安陆），投献诗文于知州夏竦，以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗，夏竦以为宋祁很有才，必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说：“诗贵寄意，有言在此而意在彼者。”（《说诗晬语》）该诗即是。
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得(ai de)有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现(dan xian)实的真实写照。
这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨，却下得密，以致船帆涨饱了，鸟飞缓慢了。首联写送别之地，扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色；暮雨中航行江上，鸟飞空中，海门不见，浦树含滋，境地极为开阔，极为邈远。末联写离愁无限，潸然泪下。全诗一脉贯通，前后呼应，浑然一体。虽是送别，却重在写景，全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
南宋末年，激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情，写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历，表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵，多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴素辩证法观点的。
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的(ban de)叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求，并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括，并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点，他不但论证了豫让之死为不足取，而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案，可称周到之至。结尾时又做了一点补充，这就使得全文浑然一体，令人心服口服了。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
创作背景
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
陈寿祺( 南北朝 )
收录诗词 (9192) 首
简 介
陈寿祺 陈寿祺（1771—1834），清代儒学家。字恭甫、介祥、苇仁，号左海、梅修，晚号隐屏山人，福建侯官（今福州）人。嘉庆四年进士，十四年充会试同考官，父母殁后不出仕，主讲鳌峰、清源书院多年，有《左海全集》。
昭君怨·担子挑春虽小
冬裘夏葛相催促，垂老光阴速似飞。"
渐老只谋欢，虽贫不要官。唯求造化力，试为驻春看。
黄翻绰指向西树，不信宁哥回马来。"
梵宇传来金贝叶，花前拜捧慰亲容。"
"一望蒲城路，关河气象雄。楼台山色里，杨柳水声中。
"白老忘机客，牛公济世贤。鸥栖心恋水，鹏举翅摩天。
百战无功身老去，羡他年少渡黄河。"
"行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。
渔家傲·暖日迟迟花袅袅
"汲水添池活白莲，十千鬐鬣尽生天。
可惜报恩无处所，却提孤剑过咸阳。
自喜寻幽夜，新当及第年。还将天上桂，来访月中仙。
"万条金钱带春烟，深染青丝不直钱。
王母来瑶池，庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠，摇曳紫霞裾。
二月杨花触处飞，悠悠漠漠自东西。
"江郭带林峦，津亭倚槛看。水风蒲叶战，沙雨鹭鸶寒。
露蔓虫丝多，风蒲燕雏老。秋思高萧萧，客愁长袅袅。
好事近·中秋席上和王路钤
"风泉尽结冰，寒梦彻西陵。越信楚城得，远怀中夜兴。
"贾生年尚少，华发近相侵。不是流光促，因缘别恨深。
旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀，日堕千山夕。"
"高栖只在千峰里，尘世望君那得知。
今年还折去年处，不送去年离别人。"
绛阙犹栖凤，雕梁尚带虹。温泉曾浴日，华馆旧迎风。
新诗几度惜不吟，此处一声风月好。"
梳风白鹭起，拂水彩鸳翔。最羡归飞燕，年年在故乡。"
长信怨
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早，花暗关城匹马迟。
目睇烟霄阔，心惊羽翼高。椅梧连鹤禁，壀堄接龙韬。
尘意迷今古，云情识卷舒。他年雪中棹，阳羡访吾庐。"
"南越岭头山鹧鸪，传是当时守贞女。
恨无羽翼飞，使我徒怨沧波长。开箧取画图，
"下杜乡园古，泉声绕舍啼。静思长惨切，薄宦与乖暌。
黄花玩初馥，翠物喜盈斟。云杂组绣色，乐和山水音。
春光如不至，幽兰含香死。响象离鹤情，念来一相似。
夜夜曲
独对春光还寂寞，罗浮道士忽敲门。"
五更人起烟霜静，一曲残声遍落潮。"
"与君白黑大分明，纵不相亲莫见轻。
欲问月中无我法，无人无我问何人。"
"冷竹风成韵，荒街叶作堆。欲寻联句卷，先饮暖寒杯。
与鹤期前岛，随僧过远林。相于竟何事，无语与知音。"
仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。何言胡越异，闻此一同悲。"
寂寞天籁息，清迥鸟声曙。回首望重重，无期挹风驭。"
送客之江宁
杜鹃啼咽花亦殷，声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树，
龌龊豪家笑，酸寒富室欺。陶庐闲自爱，颜巷陋谁知。
市头日卖千般镜，知落谁家新匣中。"
袖为收声点，钗因赴节遗。重重遍头别，一一拍心知。
"落日驰车道，秋郊思不胜。水云遥断绪，山日半衔棱。
鲁圣虚泣麟，楚狂浪歌凤。那言阮家子，更作穷途恸。"
六腑睡神去，数朝诗思清。其馀不敢费，留伴读书行。"
"昨日青春去，晚峰尚含妍。虽留有馀态，脉脉防忧煎。
商颂·那
明日独归花路远，可怜人世隔云霓。"
雨绝苍苔地，月斜青草阶。蛩鸣谁不怨，况是正离怀。
"师经非纸上，师佛在心中。觉路何曾异，行人自不同。
"霜锸破桐阴，青丝试浅深。月轮开地脉，镜面写天心。
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出，莲花不向水中芳。
杜鹃花发杜鹃叫，乌臼花生乌臼啼。
"常省为官处，门前数树松。寻山屐费齿，书石笔无锋。
"游山游水几千重，二十年中一度逢。
渡江云·揭浩斋送春和韵
当时惆怅同今日，南北行人可得知。"
"今朝街鼓何人听，朝客开门对雪眠。
到来唯见山高下，只是不知湖浅深。"
道侣书来相责诮，朝朝欲报作何颜。"
香印朝烟细，纱灯夕焰明。交游诸长老，师事古先生。
珪璋分辨状，沙砾共怀柔。愿赴朝宗日，萦回入御沟。"
促驷驰香陌，劳莺转艳丛。可怜肠断望，并在洛城东。"
穷愁山影峭，独夜漏声长。寂寞难成寐，寒灯侵晓光。"
竹石
红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。"
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网，万条新景作愁笼。
项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。"
江上政声复欲归。风起满城山果落，雨馀穿宅水禽飞。
"云身自在山山去，何处灵山不是归。
"恩沾谴雪几人同，归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨，
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺，独夜潮声月满船。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女，笙笛参差齐笑语。
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
水石生异状，杉松无病枝。我来方谢雨，延滞失归期。"
为看今夜天如水，忆得当时水似天。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客，平田渺渺独伤春。
湘水终日流，湘妃昔时哭。美色已成尘，泪痕犹在竹。
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质，曲换新词感上宫。
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
"湖与元气通，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。
如何干斗气，竟作炎荒土。题此涕滋笔，以代投湘赋。"