首页 古诗词 赠别前蔚州契苾使君

赠别前蔚州契苾使君

隋代 / 戴表元

公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
事已出古表,谁言独今奇。贤人母万物,岂弟流前诗。"
动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。
路尘如得风,得上君车轮。
古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。
母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏,腰金皆是走庭流。
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。


赠别前蔚州契苾使君拼音解释:

gong xin you yong qi .gong kou you zhi yan .nai he ren mai mei .bu zi qiu teng xuan .
huan hui e min dong yu si .si zhong you bei chai lang shi .guan che chu huan cheng lei wei wan bei .
hui xie tong bi lian .cai sui she sha xing .qing jie yun jian lu .kong liang shui shang ting .
shi yi chu gu biao .shui yan du jin qi .xian ren mu wan wu .qi di liu qian shi ..
dong zhi jie fen ming .hao mang yi shi shen .ai zai ci you wu .sheng si di fu chen .
lu chen ru de feng .de shang jun che lun .
gu an xia hua fa .yao lin wan chan qing .yan hui fang wan jing .gu jiao yi deng cheng .
mu cong zi zou zhe wei shui .da fu fu ren liu hou er .zuo ri cheng che qi da ma .
shi wan bing shu yong bi you .qiang yu ban wei qu ge li .yao jin jie shi zou ting liu .
wu wang jiao nv fen xiang jin .yi pian xing yun ying wang lai ..
ti shi bu zhuo jiu guan ming .jin yi ma ji shan qian zhu .duo xiang niu tou si li xing .
.wo nian san shi er .bin you ba jiu si .fei wu guan ci di .qi ru shen zao shuai .
nai zhi yu fu ren .du ji yin du xin .wei jiu yan di shi .bu si ri yue shen .
ling quan wu yan nan yun duan .lai zi chang ling xiao shi dong .shui hua ling luo zhang jiang feng .
.shun yu sheng man zou .nan xun fei yi you .jiu shan chen bai ri .er nv qi cang zhou .

译文及注释

译文
登临岘山顶,寻找游(you)览古迹,凌空看襄阳。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
  从前,潮州人不(bu)知道学习儒道,韩公指定进(jin)士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子(zi)曾说过这(zhe)样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新(xin)的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
自(zi)从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟(jie)地怨天。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。

注释
(80)箪食壶浆:形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
③个人:犹言那人,指意中人。此句谓一抹微云的远山恰似那人清晨所画的眉毛。
所挟持者甚大:谓胸怀广阔,志意高远。挟持,指抱负。
⑷“春水”两句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”带出了作者起伏的心潮,这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,不也如同隔雾看花,真象难明么!
耶:表示反问,相当于“吗”、“呢”。
且:将要。
15.敌船:指假设的敌方战船。

赏析

  以下四句交待秦女即将受刑,忽然传下赦书,绝处逢生,人心大快。左延年诗对此有细致的描写(miao xie):“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀,刀五尺余。刀未下,朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具(“曳梏”即脚镣)凄苦情态,乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑,在“刀未下”的紧急时刻,忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照,互相补充,可以使诗意更为明晰。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个(yi ge)江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  为理解这组诗的结构,须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲,通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘,烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛,令人感到秋色秋声扑面惊心,抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山,抒情写景,波澜壮阔,感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”两句上,下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城,从落日的黄昏坐到深宵,翘首北望,长夜不寐,上应第一首。最后两句,侧重写自己已近暮年,兵戈不息,卧病秋江的寂寞,以及身在剑南,心怀渭北,“每依北斗望京华”,表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府,是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼,秋气清明,江色宁静,而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾,深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼,至此才揭示它们的中心内容,接触到“每依北斗望京华”的核心:长安象“弈棋”一样彼争此夺,反复不定。人事的更变,纲纪的崩坏,以及回纥、吐蕃的连年进犯,这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来,长安不是个抽象的地理概念,他在这唐代的政治中心住过整整十年,深深印在心上的有依恋,有爱慕,有欢笑,也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破(po)、秋江清冷、个人孤独之际,所熟悉的长安景象,一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首,描绘长安宫殿的巍峨壮丽,早朝场面的庄严肃穆,以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧,岁晚秋深,更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”,清歌曼舞,断送了“自古帝王州”,在无限惋惜之中,隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池,展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”,更是深刻难忘的印象。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰(zhu zai)自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮(ta bang)助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

戴表元( 隋代 )

收录诗词 (2922)
简 介

戴表元 戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。着有《剡源集》

送张参明经举兼向泾州觐省 / 呼延语诗

若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。
行到南朝征战地,古来名将尽为神。"
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"


夷门歌 / 褚上章

嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"
"生于碛砺善驰走,万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口,
"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
"莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白早,
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。


赋得自君之出矣 / 太史上章

不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
阴涧长收乳,寒泉旧养龙。几时因卖药,得向海边逢。"
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
藤折霜来子,蜗行雨后涎。新诗才上卷,已得满城传。"


凉思 / 宰父正利

好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"
火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 宇子

翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 况雨筠

栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"
褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。
"有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋,
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"


画堂春·一生一代一双人 / 章佳醉曼

贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
怨恨驰我心,茫茫日何之。"
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
天涯相见还离别,客路秋风又几年。"
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。


李凭箜篌引 / 公孙世豪

天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
宜僚南市住,未省食人恩。临难忽相感,解纷宁用言。
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾,高楼已远犹频望。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 居绸

只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
直用明销恶,还将道胜刚。敬逾齐国社,恩比召南棠。
"曾称野鹤比群公,忽作长松向府中。
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
昔闻阻山川,今听同匡床。人情便所遇,音韵岂殊常。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。


长安夜雨 / 单安儿

负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。
"晴晓初春日,高心望素云。彩光浮玉辇,紫气隐元君。
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"