首页 古诗词 白菊三首

白菊三首

未知 / 杨侃

天上灵书下,空中妙伎迎。迎来出烟雾,渺渺戏蓬瀛。"
图花学鸟胜初裁。林香近接宜春苑,山翠遥添献寿杯。
名存实爽,负信愆义。静言遐思,中心是愧。"
"凤楼窈窕凌三袭,翠幌玲珑瞰九衢。
彩旄八佾成行,时龙五色因方。
列营依茂草,吹角向高风。更就燕然石,看铭破虏功。"
无复绮罗娇白日,直将珠玉闭黄泉。"
禁籞氛埃隔,平台景物连。圣慈良有裕,王道固无偏。
"日宇千门平旦开,天容万象列昭回。三阳候节金为胜,
"四运移阴律,三翼泛阳侯。荷香销晚夏,菊气入新秋。
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂,香车欲度卷帘行。
旧国皆湮灭,先王亦莫寻。唯传贤媛陇,犹结后人心。
灞川玉马空中嘶。羽书如电入青琐,雪腕如捶催画鞞.
既怜伊浦绿,复忆灞池春。连词谢家子,同欢冀野宾。
"三星希曙景,万骑翊天行。葆羽翻风队,腾吹掩山楹。


白菊三首拼音解释:

tian shang ling shu xia .kong zhong miao ji ying .ying lai chu yan wu .miao miao xi peng ying ..
tu hua xue niao sheng chu cai .lin xiang jin jie yi chun yuan .shan cui yao tian xian shou bei .
ming cun shi shuang .fu xin qian yi .jing yan xia si .zhong xin shi kui ..
.feng lou yao tiao ling san xi .cui huang ling long kan jiu qu .
cai mao ba yi cheng xing .shi long wu se yin fang .
lie ying yi mao cao .chui jiao xiang gao feng .geng jiu yan ran shi .kan ming po lu gong ..
wu fu qi luo jiao bai ri .zhi jiang zhu yu bi huang quan ..
jin yu fen ai ge .ping tai jing wu lian .sheng ci liang you yu .wang dao gu wu pian .
.ri yu qian men ping dan kai .tian rong wan xiang lie zhao hui .san yang hou jie jin wei sheng .
.si yun yi yin lv .san yi fan yang hou .he xiang xiao wan xia .ju qi ru xin qiu .
yi tan hua si zhi .yuan ling zhu cheng wei .ji li huan sha pu .cong long zhuan shi qi .
zhu shu xiao xiao hua bu cheng .yu qi jiang guo chi mei fu .xiang che yu du juan lian xing .
jiu guo jie yan mie .xian wang yi mo xun .wei chuan xian yuan long .you jie hou ren xin .
ba chuan yu ma kong zhong si .yu shu ru dian ru qing suo .xue wan ru chui cui hua bi .
ji lian yi pu lv .fu yi ba chi chun .lian ci xie jia zi .tong huan ji ye bin .
.san xing xi shu jing .wan qi yi tian xing .bao yu fan feng dui .teng chui yan shan ying .

译文及注释

译文
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做(zuo)不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转(zhuan)动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓(xing),不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢(ne)?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
以我的经历告诉那些小人家痴(chi)情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
船在吴江上飘摇,我满怀羁(ji)旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆(zhuang)现时已经乱了。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。

注释
⑦请君:请诸位。
(16)介然:坚定的样子。自克:自我控制。
铗(jiá夹),剑。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
33.佥(qiān):皆。
引笑:逗笑,开玩笑。
57.所以:用来……的方法。和现代汉语利用来表示因果关系的连词“所以”不同。

赏析

  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  通篇只就龙与云的关系(guan xi)着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好(hao)的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根(shi gen)据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵(er yun)味不足,远不如白句为人乐道。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔(shi ba)蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

杨侃( 未知 )

收录诗词 (6896)
简 介

杨侃 杨侃(488-531年),字士业,弘农华阴(今陕西华阴)人。南北朝时北魏大臣,侍中杨播之子。颇爱琴书,尤好计画,袭爵华阴伯。机敏有才干,扬州刺史长孙稚请为录事参军。从平萧宝夤叛乱有功,除冠军将军、东雍州刺史,转岐州刺史。历任度支尚书、给事黄门侍郎,官至卫将军、金紫光禄大夫、侍中,封济北郡公,助力孝庄帝斩杀尔朱荣。普泰元年,为尔朱天光害于长安,时年四十四。太昌年间,赠使持节、都督秦夏二州诸军事、车骑大将军、开府仪同三司、秦州刺史,归葬华阴祖茔。

南乡子·岸远沙平 / 赵善涟

孝莫孝乎,配上帝亲。敬莫敬乎,教天下臣。"
"天边物色更无春,只有羊群与马群。
"归怀剩不安,促榜犯风澜。落宿含楼近,浮月带江寒。
"主家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦,
"妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐,
危峰入鸟道,深谷泻猿声。别有幽栖客,淹留攀桂情。"
终忆旧游桃叶舍,一株斜映竹篱门。
逢恩出毛羽,失路委泥沙。暧暧风烟晚,路长归骑远。


昆仑使者 / 郑之珍

"帝迹奚其远,皇符之所崇。敬时尧务作,尽力禹称功。
蛮歌豆蔻北人愁,松雨蒲风夜艇秋。
"闻有冲天客,披云下帝畿。三年上宾去,千载忽来归。
岭路分中夏,川源得上流。见花便独笑,看草即忘忧。
"御气幸金方,凭高荐羽觞。魏文颁菊蕊,汉武赐萸房。
"月宇临丹地,云窗网碧纱。御筵陈桂醑,天酒酌榴花。
"鸳鸯殿里笙歌起,翡翠楼前出舞人。
何人按剑灯荧荧。"


筹笔驿 / 陈之方

南北诚须泣,高深不可干。无因善行止,车辙得平安。"
"朝望莲华狱,神心就日来。晴观五千仞,仙掌拓山开。
含酸欲谁诉,转转伤怀抱。结发年已迟,征行去何早。
却爱桃花两耳红。侍宴永辞春色里,趁朝休立漏声中。
云山相出没,天地互浮沉。万里无涯际,云何测广深。
故交索将尽,后进稀相识。独怜半死心,尚有寒松直。"
名画披人物,良书讨滞疑。兴来光不惜,欢往迹如遗。
"青门路接凤凰台,素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合,


踏歌词四首·其三 / 李干夏

何用念芳春,芳春有流易。何用重欢娱,欢娱俄戚戚。
郁郁神香满,奕奕彩云浮。排空列锦罽,腾欢溢皇州。
帷卷闲窥户,床空暗落泥。谁能长对此,双去复双栖。"
庆展簪裾洽,恩融雨露濡。天文发丹篆,宝思掩玄珠。
君赋大风起,人歌湛露濡。从臣观玉叶,方愿纪灵符。"
冬去更筹尽,春随斗柄回。寒暄一夜隔,客鬓两年催。
初日明燕馆,新熘满梁池。归云半入岭,残滴尚悬枝。
苦吟莫向朱门里,满耳笙歌不听君。"


神女赋 / 陶章沩

遇赏宁充佩,为生莫碍门。幽林芳意在,非是为人论。"
"四运移阴律,三翼泛阳侯。荷香销晚夏,菊气入新秋。
"圣后经纶远,谋臣计画多。受降追汉策,筑馆计戎和。
况是故园摇落夜,那堪少妇独登楼。"
"嵰州表奇贶,閟竹应遐巡。何如御京洛,流霰下天津。
浑身装束皆绮罗。兰蕙相随喧妓女,风光去处满笙歌。
霜降滮池浅,秋深太白明。嫖姚方虎视,不觉请添兵。"
薄雾销轻縠,鲜云卷夕鳞。休光灼前曜,瑞彩接重轮。


南乡子·璧月小红楼 / 张景脩

苏张终作多言鬼。行路难,行路难,不在羊肠里。
白羽摇如月,青山断若云。烟疏疑卷幔,尘灭似销氛。
中外分区宇,夷夏殊风土。交趾枕南荒,昆弥临北户。
圣达有由然,孰是无心者。一郡苟能化,百城岂云寡。
"清晨控龙马,弄影出花林。躞蹀依春涧,联翩度碧浔。
越女作桂舟,还将桂为楫。湖上水渺漫,清江初可涉。
林烟含障密,竹雨带珠危。兴阑巾倒戴,山公下习池。"
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,


责子 / 朱复之

生平荷恩信,本为容华进。况复落红颜,蝉声催绿鬓。"
风烟犹可望,歌笑浩难闻。路转青山合,峰回白日曛。
我后元符从此得,方为万岁寿图川。"
"南陌采桑出,谁知妾姓秦。独怜倾国貌,不负早莺春。
丛竹凝朝露,孤山起暝烟。赖有边城月,常伴客旌悬。
望肃坛场祀,冤申囹圄囚。御车迁玉殿,荐菲撤琼羞。
宝塔灵仙涌,悬龛造化功。天香涵竹气,虚呗引松风。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。


听晓角 / 刘才邵

"为郡久无补,越乡空复深。苟能秉素节,安用叨华簪。
"星陈帝子,岳列天孙。义光带砺,象着干坤。
一奏一弹云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
悲丝光易染,叠素彩还沉。别有张芝学,书池幸见临。"
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。
"寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。
骥騄千万双,鸳鸯七十二。言者禾稼枯,无人敢轻议。
操筑无昔老,采薇有遗歌。客游节回换,人生知几何。"


天香·蜡梅 / 王规

念君宿昔观物变,安得踌蹰不衰老。"
今日虏平将换妾,不如罗袖舞春风。"
晃朗扶桑出,绵联杞树周。乌疑填海处,人似隔河秋。
河汉昭回更怆然。夜如何其夜未央,闲花照月愁洞房。
"山祇亦望幸,云雨见灵心。岳馆逢朝霁,关门解宿阴。
觉花涂砌白,甘露洗山青。雁塔鶱金地,虹桥转翠屏。
驱马历闉阇,荆榛翳阡陌。事去物无象,感来心不怿。
寒更承夜永,凉景向秋澄。离心何以赠,自有玉壶冰。"


渔父·收却纶竿落照红 / 郑仲熊

何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血,黄泥直下无青天。
万里重阴鸟不飞,寒沙莽莽无南北。(第二拍)
"东流既瀰瀰,南纪信滔滔。水激沉碑岸,波骇弄珠皋。
寥廓沉遐想,周遑奉遗诲。流俗非我乡,何当释尘昧。"
瞩青云以增愁。怅三山之飞鹤,忆海上之白鸥。重曰:
瑶池驻跸恩方久,璧月无文兴转深。"
云路移彤辇,天津转明镜。仙珠照乘归,宝月重轮映。
渐渍神汤无疾苦,薰歌一曲感人深。"