叹花 / 怅诗
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫，红槿开当宴客亭。
兰蕙本同畹，蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫，妖焰两吹嘘。
"二九即重阳，天清野菊黄。近来逢此日，多是在他乡。
自有意中侣，白寒徒相从。"
兹游苦不数，再到遂经旬。萍盖污池净，藤笼老树新。
成行齐婢仆，环立比儿孙。验长常携尺，愁干屡侧盆。
可怜物色阻携手，空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘，
一屦不出门，一车无停轮。流萍与系匏，早晚期相亲。"
远物裁青罽，时珍馔白鹇。长捐楚客佩，未赐大夫环。
"君生霅水清，君殁霅水浑。空令骨肉情，哭得白日昏。
叹花 / 怅诗拼音解释:
ling nan feng guan song tu jing .bai xian fei rao ying guan fang .hong jin kai dang yan ke ting .
lan hui ben tong wan .feng she yi za ju .hai xin ju du shi .yao yan liang chui xu .
.er jiu ji zhong yang .tian qing ye ju huang .jin lai feng ci ri .duo shi zai ta xiang .
zi you yi zhong lv .bai han tu xiang cong ..
zi you ku bu shu .zai dao sui jing xun .ping gai wu chi jing .teng long lao shu xin .
cheng xing qi bi pu .huan li bi er sun .yan chang chang xie chi .chou gan lv ce pen .
ke lian wu se zu xie shou .kong zhan shuang jian yin jiu yong .fen fen luo jin ni yu chen .
yi ju bu chu men .yi che wu ting lun .liu ping yu xi pao .zao wan qi xiang qin ..
yuan wu cai qing ji .shi zhen zhuan bai xian .chang juan chu ke pei .wei ci da fu huan .
.jun sheng zha shui qing .jun mo zha shui hun .kong ling gu rou qing .ku de bai ri hun .
译文及注释
译文
蓝天下的(de)(de)草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞(tun)咸京。
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间(jian)甘居(ju)陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望(wang)庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
浓浓一片灿烂春景，
吓得达官们，为避胡人逃离了家。
穆公和襄公去逝，康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥，却又想损害我们公室，颠覆我们国家，率公子雍回国争位，让他扰乱我们的边疆，于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改，入侵我们的河曲，攻打我们的涑川，劫掠我们的王宫，夺走我们的羁马，因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因，正(zheng)是因为康公断绝了同我们的友好关系。
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
朽（xiǔ）
十岁到野外踏青，想象着荷(he)花做自己的衣裙。
昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
但到了这个时候，忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
注释
（77）名：种类。
抵：值，相当。
22.山东：崤山或华山以东。古代秦居西方，秦地以外，统称山东。
《菊》郑谷 古诗：此处暗指品德高尚的人。
280. 袖：藏在袖子里，名词用作动词。
⑵佳期：本指好时光，引申为男女约会的好时机。“千里”句是说，由于风云突变，千里佳期一下子破灭了。
（24）梁益：梁，指梁州，三国时置，治今陕西省汉中市。益，指益州，西汉置，治今四川省成都市。此处指代四川地区。
赏析
对这样高贵的赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收下了它，不仅如此，还立即穿上这裘衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化，充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
此诗兼层深与浑成，主要还是作者生活感受深切，又工吟咏，“初非措意，直如化工生物，笋未生而苞节已具，非寸寸为之也。若先措意，便刻画愈深，愈堕恶境矣。”（毛先舒）此理又不可不知。
颔联用双关语对比地写眼前(yan qian)的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。
“原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地，即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”，由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境：
诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎(chu hu)意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力，它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”，想到别后的“寄泪”。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响在读者的心头。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
这首小诗经单纯白描的手法，展现出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道，被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏，一意孤行，执意要派孟明视（百里奚的儿子）、白乙丙、西乞术（蹇叔的两个儿子）三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候，痛哭流涕地警告官兵们说：“恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到晋国的埋伏，我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂，这在封建社会是非常可怕的事情，但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
按传统说(tong shuo)法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化，充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
此诗兼层深与浑成，主要还是作者生活感受深切，又工吟咏，“初非措意，直如化工生物，笋未生而苞节已具，非寸寸为之也。若先措意，便刻画愈深，愈堕恶境矣。”（毛先舒）此理又不可不知。
颔联用双关语对比地写眼前(yan qian)的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。
“原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地，即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”，由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境：
诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎(chu hu)意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力，它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”，想到别后的“寄泪”。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响在读者的心头。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
这首小诗经单纯白描的手法，展现出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道，被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏，一意孤行，执意要派孟明视（百里奚的儿子）、白乙丙、西乞术（蹇叔的两个儿子）三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候，痛哭流涕地警告官兵们说：“恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到晋国的埋伏，我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂，这在封建社会是非常可怕的事情，但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
按传统说(tong shuo)法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
创作背景
由于此诗之本写之事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
曾源昌( 唐代 )
收录诗词 (3588) 首
简 介
曾源昌 源昌（，厦门曾厝埯人。清康熙六十年（1721）岁贡生，官训导。少作《百花诗》，释超全、林佶为之序。后游台澎，有《澎游草》一卷、《台湾杂咏》三十首。提督施世骠延主鹭津书院，课其子弟。着有《台湾杂咏》、《逢齐诗集》八卷，今不传。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。
江城子·孤山竹阁送述古
危径盘羊肠，连甍耸翚飞。幽谷响樵斧，澄潭环钓矶。
日午树阴正，独吟池上亭。静看蜂教诲，闲想鹤仪形。法酒调神气，清琴入性灵。浩然机已息，几杖复何铭。
终日政声长独坐，开门长望浙江潮。"
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜，有若群蛰惊春雷。
江长天作限，山固壤无朽。自古称佳丽，非贤谁奄有。
相别竟不得，三人同远游。共负他乡骨，归来藏故丘。
贤人多自霾，道理与俗乖。细功不敢言，远韵方始谐。
喧喧车马驰，苒苒桑榆夕。共安缇绣荣，不悟泥途适。
秋怀十五首
此不当受。万牛脔炙，万瓮行酒。以锦缠股，以红帕首。
上山逢勐虎，入海逢巨鳌。王者苟不死，腰下鱼鳞刀。
静合烟霞色，遥将鸾鹤群。年年瞻此节，应许从元君。"
终令夸蛾抉汝出，卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官，
乍觉年华改，翻怜物候迟。六旬知不惑，四气本无欺。
蔡人歌矣，蔡风和矣。孰颣蔡初，胡甈尔居。
"白马津头春日迟，沙州归雁拂旌旗。
东吴游宦乡，官知自有由。潮州底处所，有罪乃窜流。
田翁
黄犊不知孝，鲁山自驾车。非贤不可妻，鲁山竟无家。
二三道士席其间，灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚，
两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，
"路入千山愁自知，雪花撩乱压松枝。
"毛衣似锦语如弦，日暖争高绮陌天。
时邀咏花女，笑辍春妆镜。"
扬州市里商人女，来占江西明月天。"
影似白团扇，调谐朱弦琴。一毫不平意，幽怨古犹今。"
卖炭翁
"煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。
涵胡画角怨边草，萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指，
渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。
龙文百斛鼎，笔力可独扛。谈舌久不掉，非君亮谁双。
"独爱南关里，山晴竹杪风。从容朝早退，萧洒客常通。
绵绵五百载，市朝几迁革。有路在壶中，无人知地脉。
况此风中柳，枝条千万茎。到来篱下笋，亦已长短生。
后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲，此外诸馀谁更数。
醉翁亭记
平阳不惜黄金埒，细雨花骢踏作泥。"
脚踏小船头，独速舞短蓑。笑伊渔阳操，空恃文章多。
蓄志徒为劳，追踪将焉仿。淹留值颓暮，眷恋睇遐壤。
"洛阳天坛上，依稀似玉京。夜分先见日，月静远闻笙。
"长安二月花满城，插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚，
闻彼梦熊犹未兆，女中谁是卫夫人。"
闹装辔头觼，静拭腰带斑。鹞子绣线oT，狗儿金油环。
"美人河岳灵，家本荥水濆。门承若兰族，身蕴如琼文。
三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春
"北都留守将天兵，出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁，
忽叹幽明异，俄惊岁月除。文章虽不朽，精魄竟焉如。
"四海失巢穴，两都困尘埃。感恩由未报，惆怅空一来。
"洛阳天坛上，依稀似玉京。夜分先见日，月静远闻笙。
朵颐进芰实，擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎，脍鲜闻操刀。
南宫有意求遗俗，试检周书王会篇。"
晨兴为谁恸，还坐久滂沱。论文与晤语，已矣可如何。"
"斗柄东回岁又新，邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓，
七绝·苏醒
宁知仲冬时，忽有相逢期。振衣起踯躅，赪鲤跃天池。"
"入云遥便哭，山友隔今生。绕墓招魂魄，镌岩记姓名。
"早花常犯寒，繁实常苦酸。何事上春日，坐令芳意阑。
偷笔作文章，乞墨潜磨揩。海鲸始生尾，试摆蓬壶涡。
飞蚋奔不死，修蛇蛰再醒。应龙非时出，无乃岁不宁。
然后惭愧而来归兮，大息吾躬于夫子之亭。"
轮转夏殷周，时复犹一人。秦汉事谗巧，魏晋忘机钧。
玉立无气力，春凝且裴徊。将何谢青春，痛饮一百杯。
青青水中蒲三首·其三
籍贫无赠赀，曷用申哀诚。衣器陈下帐，醪饵奠堂皇。
檐碍修鳞亚，霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵，终待舜弦张。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望，忆梦天明未回。
"少陵最高处，旷望极秋空。君山喷清源，脉散秦川中。
列仙徒有名，世人非目击。如何庭庑际，白日振飞翮。
冬井无寒冰，玉润难为焚。虚怀日迢遥，荣辱常保纯。
街径多坠果，墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻，独坐闲思饶。
终言作书处，上直金銮东。诗书费一夕，万恨缄其中。
临江仙·金谷无烟宫树绿
城晓乌频起，池春雁欲回。饮和心自醉，何必管弦催。"
浮声与狂葩，胡为欲相侵。"
希夷惇薄俗，密勿献良筹。神医不言术，人瘼曾暗瘳。
自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳，
"洞庭如潇湘，叠翠荡浮碧。松桂无赤日，风物饶清激。
陇西公来浚都兮。
白帝盛羽卫，鬖髿振裳衣。白霓先启途，从以万玉妃。
老人在南极，地远光不发。见则寿圣明，愿照高高阙。
莲叶
一见肺肝尽，坦然无滞疑。感念交契定，泪流如断縻。
鹏腾鳌倒且快性，地坼天开总是闲。"
"夭行失其度，阴气来干阳。重云闭白日，炎燠成寒凉。
出阻望汝郡，大贤多招携。疲马恋旧秣，羁禽思故栖。
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背，反养福德生祸害。
举世往还尽，何人心事同。几时登岘首，恃旧揖三公。"
久隳三径计，更强百年身。许国将何力，空生衣上尘。"
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌，十字清波绕宅墙。