首页 古诗词 采桑子·春深雨过西湖好

采桑子·春深雨过西湖好

魏晋 / 谢重辉

海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。


采桑子·春深雨过西湖好拼音解释:

hai qi chang hun hai ri wei .jiao lao bian wei yao fu nv .bo lai duo mai jia zhu ji .
wo wen tian chun shui .xing chi dai jiu cheng .hu chou qian shi wang .bian yu zhuo chen ying .
chun qu lai ji ri .xia yun hu cuo e .chao chao gan shi jie .nian bin an cuo tuo .
du jiao shan xiao bu nai he .gan shou gui shen qin gu sui .chang you qi lu chu feng bo .
.zhi xin si lv wai .mie ji shi fei jian .yue feng wei sheng ji .sui guan huan wang huan .
wo bao qi yun zhi .jun huai ji shi cai .chang yin fan zhao yin .na de ru shan lai .
.ci zhou nai zhu xiang .chun sun man shan gu .shan fu zhe ying bao .bao lai zao shi yu .
shi you qing feng zhi .shao jian fei niao huan .kai huai dong nan wang .mu yuan xin liao ran .
ge zhong hui chu du si shan .cun shen bu xu san shi zhu .hun su wu fang liang bin ban .
jin du yan jing yin tie chi .fen xun mao yi bai shuang er .ru cong liu sha lai wan li .
.jiang shang xin lou ming si wang .dong xi nan bei shui mang mang .
fei huang cui yun bao .xin he qing lu xiang .bu yin fu bu mei .jing xi chi shui bang ..
.chong ru you huan bu dao qing .ren ta chao shi zi ying ying .
quan jun duo feng jun mo duo .shi jun fu zi cheng chai lang .hai di yu xi tian shang niao .
xie gong cai kuo luo .yu shi bu xiang yu .zhuang zhi yu bu yong .xu you suo xie chu .
kuang wu shi yu ming .jian chuan bu zu shi .chang kong bu cai shen .fu zuo wu ming si ..
you nian liang xiao shi .ru dao duan ji mi .shen qing xin wu xi .hu yu ling kong fei .

译文及注释

译文
我寄心于山上青松,由此悟认不(bu)再会有客旅情怀了。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
哪怕下得街道成了五大湖、

奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸(luo)着身子呆在青翠的树林中。
八月的萧关道气爽秋高。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
容貌模样(yang)俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞(pang)。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若(ruo)所(suo)提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内(nei),一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代(dai)可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。

注释
1.太后:帝王的母亲,这里指赵孝成王的母亲赵威后。
60.蠢若木鸡:形容神貌呆笨。《庄子·达生》篇说,养斗鸡的,要把斗鸡训练得镇静沉着,仿佛是木头雕的,才能够不动声色,战胜别的斗鸡。
19.负势竞上:高山凭依高峻的地势,争着向上。负,凭借。竞,争着。上,向上。这一句说的是“高山”,不是“寒树”,这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
⑴玉帐牙旗:指出征时主帅的营帐大旗。得上游:居于有利的军事地理形势。
日夕:早晚。“终日夕”与上句“无闲时”对举。
16.矜:自夸。就是喜欢拿最好的绢本书看,稍微懂一点就会引以为傲。这两句是说纨素是由于喜爱绨素才翻书,一有所得便向人夸耀。以上写纨素。
⑧三更:古代漏记时,自黄昏至指晓分为五刻,即五更,三更正是午夜。

赏析

  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句(zhe ju)诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉(huang liang)的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能以目相送片刻,使思念之情得到慰藉。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所(zheng suo)谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒(gou le)的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。
  柳开生活在北宋初年,宋诗尚未形成铺陈直述,以议论说理见著的特色。同样的内容,在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家,射猎为俗,泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐”(《明妃曲和王介甫作》)的质直表现。后来苏辙出使辽国时,在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱,击兔射鹿夸强雄”,“钓鱼射鹅沧海东”,“弯弓射猎本天性”(《栾城集》卷十六)的夹叙夹议。比较起来,柳开此诗犹有唐人风韵,空灵蕴藉,情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中,也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”,“使河北”,“知代州”,又“徙忻州刺史”,并且“善射”、“倜傥重义”(《宋史?柳开传》),则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功,乃是与诗人身历其境,具有实际生活体验紧密相关的。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  其一
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

谢重辉( 魏晋 )

收录诗词 (7535)
简 介

谢重辉 山东德州人,字千仞,号方山。官刑部郎中,引疾归。居官以清节着。博雅好古,工诗。有《杏村诗集》。

烈女操 / 冉谷筠

"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。


送友游吴越 / 公良博涛

醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。


望江南·天上月 / 杜昭阳

赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"


灞陵行送别 / 巢又蓉

吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。


舟中晓望 / 章佳原

泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,


鱼丽 / 柔以旋

不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。


题乌江亭 / 强醉珊

葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
绯袍着了好归田。"
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。


减字木兰花·题雄州驿 / 富赤奋若

去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
此外吾不知,于焉心自得。"
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。


陇西行四首·其二 / 麻丙寅

"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。


南浦·春水 / 金静筠

东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。