浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
"河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
碧云悠悠兮泾水东流，伤嗟美人兮雨泣花愁。
"天将兴大蜀，有道遂君临。四塞同诸子，三边共一心。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
喜得逢君传家信，后会茫茫何处期。"
魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。"
高升紫极上，宴此玄都岑。玉藻散奇香，琼柯流雅音。
"我衰君亦老，相忆更何言。除泥安禅力，难医必死根。
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏拼音解释:
.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
.ai ai fang chun chao .xue xu qi qing tiao .huo zhi hua tong wu .bu yin feng zi piao .
bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .
.tian jiang xing da shu .you dao sui jun lin .si sai tong zhu zi .san bian gong yi xin .
wan ren xue jiao kong can cha .zhen shang yi wu xiang guo meng .nang zhong you qie shi tou bei .
gu yuan jiu si lin xiang shui .ban zhu yan shen yue niao ti ..
xi de feng jun chuan jia xin .hou hui mang mang he chu qi ..
hun sui si ming gui .po zhu jian yan wang .ci shi ba huan xiao .wu fu xiang chao tang ..
gao sheng zi ji shang .yan ci xuan du cen .yu zao san qi xiang .qiong ke liu ya yin .
.wo shuai jun yi lao .xiang yi geng he yan .chu ni an chan li .nan yi bi si gen .
译文及注释
译文
万里奔流的长江，像一匹白色的素绢；对岸几处小点，像是染上了青色的颜料，那是淮地的远山。几片白帆，箭一般地驶过了江面；而近处的高山上，长长的泉流飞下，犹如一道(dao)流电。天色渐渐昏黄，暮色中的云层难以分辨，仿佛化作了这满地的露点。一钩新月(yue)模仿着扇形，在天上高悬。逼近了，逼近了，成“一”字的横线在空中排开，那是北方飞来的大雁。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
魂魄归来吧！
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不(bu)逝的东(dong)西。
皇帝在宫中像白日一样高照天下，三公大臣运筹帷握，各司其职。
走进竹林穿过幽静小路，青萝枝(zhi)叶拂着行人衣裳。
秦称帝之后，忧虑过去的战争所以不断，是由于有诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池(chi)，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成为天下的英雄，怎么能说没有封地便(bian)不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。
世上的事(shi)依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。
何须临河取水，泪洒便可濯缨。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
注释
⑶杏花雨：清明前后杏花盛开时节的雨。
①四垂天：天幕仿佛从四面垂下，此处写湖上水天一色的情形。
（2）潜行：因在叛军管辖之下，只好偷偷地走到这里。曲江曲：曲江的隐曲角落之处。
4．工为文：擅长写文章。工，擅长。
113.怠：疲倦。发：指开船。游：泛舟。清池：指云梦西边的涌泉清池。
①中酒：醉酒。
⑻惊梦：惊醒睡梦。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》：“相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦。”
是：这。
赏析
在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前，唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛，绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏陇头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声(sheng)，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛"，本想让牛自行食草，他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番，哪知 "饥乌啄牛背"，使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食，牛群走散了，牧童们则分头去驱赶，并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来，并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角"，笔锋一转，写牧童甩长鞭，以"官家"来吓唬牛，妙趣横生，耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛，可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛，还不如说是牧童自己怕官家，怕官家之剥削。如此着墨，也就(ye jiu)委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然，此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
这是一首起眼绝句，第一句诗中“萧萧”说明风很大，而“北风”即北方吹来的风，北方吹来的风都是非常寒冷的，所以风很大，而且很冷。在这种环境之下，在城上守卫的将士（健儿），自然会很冷，冷到什么(shi me)程度呢？冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷，将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候，将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。
末句是全篇的点睛之笔，写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的，由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间，下起了淅沥的小雨，雨点点点滴滴地洒落在枯荷上，发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现，这萧瑟的秋雨(qiu yu)敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感，本无可“留”的价值；但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人，却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思，稍解寂寞，所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的，也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵，常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥，从而更加深了对朋友的思念。
四
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来，还是值得肯定的。
“芝为车，龙为马”以下，歌咏仙人的离去。诗中说：人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中，仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候，乘的是兰棹桂舟，浮现在烟水迷茫之间；离去时则又身登金芝、驾驭龙马，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去览观遨游了吧？这四句全为三言短句，抒写仙人离去景象轻疾飘忽，留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车，堪称奇思。不过这想象也有现实依据：据说公元前62年（宣帝元康四年），曾有“金芝九茎产于函德殿铜池（檐下承水之槽）中”，被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年（甘露二年），又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”，附近的水饮之可“寿千年”（葛洪《抱朴子》），而今却生于檐下铜池，确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想，也正在情理之中。至于“甘露”，乃“神露之精”，其味甘甜，饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它，曾“以铜作承露盘，高二十七丈”，“上有仙人掌承露，和玉屑，欲以求仙”（《三辅故事》）。而今亦降集京师，实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年，芝生铜池中”四句，说的就是这类奇事。字里行间，荡漾着人们对仙人降临，赐饮金芝、甘露，以延年益寿的希冀和喜悦之情。
这组诗一开始写草堂的春色，情绪是陶然的；而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现，触动了他的乡情，四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖，写法非常精致考究，读起来却一点儿也不觉得雕琢，十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中，引入对历史和人生的哲思理趣之中。
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
这是一首起眼绝句，第一句诗中“萧萧”说明风很大，而“北风”即北方吹来的风，北方吹来的风都是非常寒冷的，所以风很大，而且很冷。在这种环境之下，在城上守卫的将士（健儿），自然会很冷，冷到什么(shi me)程度呢？冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷，将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候，将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。
末句是全篇的点睛之笔，写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的，由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间，下起了淅沥的小雨，雨点点点滴滴地洒落在枯荷上，发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现，这萧瑟的秋雨(qiu yu)敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感，本无可“留”的价值；但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人，却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思，稍解寂寞，所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的，也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵，常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥，从而更加深了对朋友的思念。
四
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来，还是值得肯定的。
“芝为车，龙为马”以下，歌咏仙人的离去。诗中说：人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中，仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候，乘的是兰棹桂舟，浮现在烟水迷茫之间；离去时则又身登金芝、驾驭龙马，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去览观遨游了吧？这四句全为三言短句，抒写仙人离去景象轻疾飘忽，留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车，堪称奇思。不过这想象也有现实依据：据说公元前62年（宣帝元康四年），曾有“金芝九茎产于函德殿铜池（檐下承水之槽）中”，被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年（甘露二年），又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”，附近的水饮之可“寿千年”（葛洪《抱朴子》），而今却生于檐下铜池，确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想，也正在情理之中。至于“甘露”，乃“神露之精”，其味甘甜，饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它，曾“以铜作承露盘，高二十七丈”，“上有仙人掌承露，和玉屑，欲以求仙”（《三辅故事》）。而今亦降集京师，实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年，芝生铜池中”四句，说的就是这类奇事。字里行间，荡漾着人们对仙人降临，赐饮金芝、甘露，以延年益寿的希冀和喜悦之情。
这组诗一开始写草堂的春色，情绪是陶然的；而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现，触动了他的乡情，四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖，写法非常精致考究，读起来却一点儿也不觉得雕琢，十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中，引入对历史和人生的哲思理趣之中。
创作背景
这是陆游一首咏梅的词（被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<；下>；），其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字，表现了梅花的寂寞与无人问津，渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇，而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏，陆游立志不与恶势力同流合污。
石韫玉( 南北朝 )
收录诗词 (1777) 首
简 介
石韫玉 （1756—1837）江苏吴县人，字执如，号琢堂。干隆五十五年一甲一名进士，授修撰，官至山东按察使。曾佐勒保军幕，建议用坚壁清野及守砦之计，镇压川陕楚教民起事。诗文均有隽才，有《独学庐诗文集》。
苦雪四首·其三
"道既学不得，仙从何处来。
"春雨偶愆期，草木亦未觉。君侯不遑处，退食或闭阁。
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
永夜出禅吟，清猿自相应。"
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
隰桑
"万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
惭无窦建，愧作梁山。
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
宴坐峰，皆以休得名）
我乐多之。天之成兮，地之平兮。柘系黄兮，瓠叶青兮。
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
秋夜独坐 / 冬夜书怀
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
月思华顶宿，云爱石门行。海近应须泛，无令鸥鹭惊。"
"真我性无主，谁为尘识昏。奈何求其本，若拔大木根。
春来犹赖邻僧树，时引流莺送好声。"
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
曹刿论战
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
苏子迹已往，颛蒙事可亲。莫言东海变，天地有长春。"
"习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，
徙倚前看看不足。"
"今日同，明日隔，何事悠悠久为客。君怜溪上去来云，
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
箫管清吟怨丽华，秋江寒月绮窗斜。
倦寻芳·香泥垒燕
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
"初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
眇彼埃尘中，争奔声利途。百龄宠辱尽，万事皆为虚。
指指法仙法，声声圣人声。一弹四时和，再弹中古清。
秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
"寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。
"广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
招携紫阳友，合宴玉清台。排景羽衣振，浮空云驾来。
紫苔封井石，绿竹掩柴关。若到云峰外，齐心去住间。"
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
听张立本女吟
"新竹将谁榷重轻，皎然评里见权衡。非无苦到难搜处，
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒，春意空惊故柳条。
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。
"赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
梁园浮雪气，汴水涨春声。此日登仙众，君应最后生。"
兰陵王·柳
"凌晨拥弊裘，径上古原头。雪霁山疑近，天高思若浮。
鸾舆昔日出蒲关，一去苍梧更不还。
"剑刓秋水鬓梳霜，回首胡天与恨长。官竟不封右校尉，
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
游侠篇
旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。"
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"
赋鵩言无累，依刘德有邻。风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
觉树垂实，魔辈刺疾。病也不问，终不皴膝。春光冉冉，
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
咏院中丛竹
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
（章武赠王氏鸳鸯绮）
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。"