首页 古诗词 击鼓

击鼓

金朝 / 张恪

应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
期我语非佞,当为佐时雍。"
江海恋空积,波涛信来稀。长为路傍食,着尽家中衣。
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
明年各自东西去,此地看花是别人。"
公莫舞歌者,咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士,灼灼于人,故无复书;且南北乐府率有歌引。贺陋诸家,今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光,项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞,座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回,咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
贤女密所妍,相期洛水輧。"
"旌旗入境犬无声,戮尽鲸鲵汉水清。
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"
自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。


击鼓拼音解释:

ying xu ding qu zhen zhi zhe .qian dui ming jun shuo zi xu ..
qi wo yu fei ning .dang wei zuo shi yong ..
jiang hai lian kong ji .bo tao xin lai xi .chang wei lu bang shi .zhuo jin jia zhong yi .
xin pian xi qi si .feng fan si wei yi .you lun zhu mao gong .pi shui kan jiao chi .
shui jiang yi nv qing tian xia .yu huan liu lang ding zhi xin ..
lun zhuan xia yin zhou .shi fu you yi ren .qin han shi chan qiao .wei jin wang ji jun .
zi wo yu jun you .ping sheng yi zi fu .kuang qing bao jian chu .zhong yi xiong xin kou .
wei bo tian shang shu .yu li xiang chou miu .shan ci wen tian xia .yi ri yi zai zhou ..
ming nian ge zi dong xi qu .ci di kan hua shi bie ren ..
gong mo wu ge zhe .yong xiang bo yi bi liu pei gong ye .hui zhong zhuang shi .zhuo zhuo yu ren .gu wu fu shu .qie nan bei le fu lv you ge yin .he lou zhu jia .jin zhong zuo gong mo wu ge yun .fang hua gu chu pai jiu ying .ci bao lin xue sheng yin ying .hua yan gu chui wu tong zhu .chang dao zhi li ge ming zheng .heng mei cu jin sheng hong wei .ri zhi jin yan wang wei zui .yao xia san kan bao jue guang .xiang zhuang diao qiao lan qian qi .cai guan xiao chen gong mo wu .zuo shang zhen ren chi long zi .mang dang yun duan bao tian hui .xian yang wang qi qing ru shui .tie shu tie jian zhong shu guan .da qi wu zhang zhuang shuang huan .han wang jin ri xu qin yin .jue bin ku chang chen bu lun .
xian guo qi yuan sou .zui kan wu ling er .ji yan si yin chu .bu jiu lai xiang zhui ..
xian nv mi suo yan .xiang qi luo shui ping ..
.jing qi ru jing quan wu sheng .lu jin jing ni han shui qing .
qi shi jin ling zhong .shuang gan yu deng kong .jin chao hua mei zao .bu dai jing yang zhong ..
zi po duo shi fei .liu lan jiang he gui .ben jing li gui jie .ling wu zheng guai hui .

译文及注释

译文
湖岸的(de)风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年(nian)此时,已是相思不(bu)见,明年又在何处,难以预料。
身为(wei)商汤辅佐大臣,为何死后(hou)荣获宗庙配享?
  从(cong)前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病(bing)瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
举笔学张敞,点朱老反复。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将(jiang)他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介(jie)绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。

注释
①路东西:分东西两路奔流而去
3.乘:驾。
①“江城子”:词牌名也有称《江神子》。
29.百里二句:《三国志·蜀志·庞统传》:“统以从事守耒阳令,在县不治免官。吴将鲁肃遗先主书曰:‘庞士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一县的人才。太古,远古。陶然,和乐安闲的样子。羲皇,指伏羲氏。古人想像伏羲氏时代的人无忧无虑,生活安闲。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴,社会安定,像远古伏羲氏时代一样。
4.散丝:细雨,这里喻指流泪。
⑺离披:纷纷下落貌。破艳:谓残花。

赏析

  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说(ju shuo)银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说(zhong shuo),阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士(ju shi)词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃(bo)、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说(si shuo):我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

张恪( 金朝 )

收录诗词 (8932)
简 介

张恪 张恪(一一二○~?),字季武,衢州江山(今属浙江)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年二十九(《宋绍兴十八年同年小录》)。孝宗干道元年(一一六五)除着作郎,旋致仕(《南宋馆阁录》卷七)。事见清康熙《江山县志》卷九。

观书 / 笪丙申

此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。


题诗后 / 司徒光辉

世事不同心事,新人何似故人。"
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
"曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"
"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。


南柯子·怅望梅花驿 / 慕容莉

姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。
一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
四夷是则,永怀不忒。"
"出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。
自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。


虞美人影·咏香橙 / 浮源清

妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。


江楼月 / 虞安卉

既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,
投变转动玄机卑,星流霞破相参差。四分五裂势未已,
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。
欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。


南征 / 长卯

旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"
草檄嫖姚幕,巡兵戊己屯。筑台先自隗,送客独留髡。
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤,蜀路晴来见碧鸡。
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 伯从凝

三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
云台公业家声在,征诏何时出建章。"
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
一望俗虑醒,再登仙愿崇。青莲三居士,昼景真赏同。"
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。


上元竹枝词 / 北若南

"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.


望海潮·自题小影 / 呼延祥文

"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。
含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。


七绝·观潮 / 仲孙磊

乱条迸石岭,细颈喧岛毖。日脚扫昏翳,新云启华閟.
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"