首页 古诗词 宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮

宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮

隋代 / 汤思退

迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
"唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。令征前事为,觞咏新诗送。
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮,
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮拼音解释:

qian man yi yi yi .guai li zuo nan ping .xing xing shi jie shu .ren ma he qiao teng .
li le zhui zun sheng .gan kun jiang fu xia .si zhen jie chi lie .er sheng yi jian cha .
.chang de liang zhou yi wai sheng .jiu ren wei shu mi jia rong .
ming jue qin chuang ji .han zhi du sai lai .xie jia zheng ni xu .yue ling wu jing mei .
.juan pei sheng feng xi qi xin .zao chi long jie jing bian chen .
pan shu dong chun za .zun jiu qing zhuo gong .ling zheng qian shi wei .shang yong xin shi song .
.shun yu sheng man zou .nan xun fei yi you .jiu shan chen bai ri .er nv qi cang zhou .
qi ru qiu shuang sui can lie .cui luo lao wu shui xi zhi .wei ci jing xu gu jiu yin .
zhu xi bei pan sheng .wang ji xiao yu hong .guan qing yi jing he .xian qiao si jiao ying .
.nian shao cai gao qiu zi zhan .jiang shen wan li fu jun men .bi shu yuan dao kai cheng ke .
.zi xiao xin cheng shu lan xing .ren jian shi shi zong wu gong .bie cong xian ke qiu fang fa .
wo shou zan zu shen .wo sheng tian di lu .yan zheng an gan juan .chong zhi he shi wu .

译文及注释

译文
我(wo)心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身(shen)。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有(you)时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
遥想东户季子世,余粮(liang)存放在田间。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜(xi)欢品尝团(tuan)茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转(zhuan)移,失宠的时候又忧愁。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯(ken)去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀(si)宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年(nian)龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。

注释
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
开时似雪:卢照邻《梅花落》:“雪处疑花满,花边似雪回。"
一时:同一时候。
狐突:姓狐,名突,字伯行,申生的师傅,重耳的外祖父。
⑵人面:指姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。
②解把--解得,懂得。飞花--柳絮。

赏析

  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深(pian shen)情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真(zheng zhen)切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了(zhai liao)织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引(xian yin)、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于(yi yu)声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

汤思退( 隋代 )

收录诗词 (7481)
简 介

汤思退 汤思退(1117年—1164年),南宋宰相,字进之,号湘水,浙江景宁汤氏第七世祖。据《汤氏宗谱》记载,汤氏二世祖永高于北宋初自青田徙居剑川石笏,即今龙泉市八都镇瀑云安田村。北宋末其曾祖父汤高由此徙龙泉县龙门乡汤侯门村,民国年间,该乡被划归云和县,现已变为库区,沉没仙宫湖中。所以汤氏称自己系处州龙泉人。

送天台陈庭学序 / 盖钰

青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。
寒锁侯门见客稀,色迷塞路行商断。小小细细如尘间,
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
扬帆过彭泽,舟人讶叹息。不见种柳人,霜风空寂历。
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。"
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。


大人先生传 / 江朝卿

谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,


书愤五首·其一 / 金玉鸣

百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 牟峨

夷狄寝烽候,关河无战声。何由当阵面,从尔四蹄轻。"
终须买取名春草,处处将行步步随。"
"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
君心与我怀,离别俱回遑。譬如浸蘖泉,流苦已日长。
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。


赏春 / 何蒙

"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。"
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。


淮上即事寄广陵亲故 / 觉性

"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
"念符不由级,屹得文章阶。白玉抽一毫,绿珉已难排。


齐桓晋文之事 / 高世观

"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 陈融

秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。
"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。
白日在天光在地,君今那得长相弃。"


水调歌头·送杨民瞻 / 麦应中

"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
"银宫翠岛烟霏霏,珠树玲珑朝日晖。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
上马出门回首望,何时更得到京华。"


踏莎行·闲游 / 陈朝老

翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
这回应见雪中人。"
竹薮添堕简,石矶引钩饵。溪湾转水带,芭蕉倾蜀纸。
叫阍道非远,赐环期自赊。孤臣本危涕,乔木在天涯。"
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。