译文
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一(yi)定今天就与古代完全一样(yang)。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还(huan)是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐(tong)木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那(na)缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎(zen)能知晓天道安在?
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
我本是像那个接舆楚狂人,
注释
②草草:草率。
26、“梳化”二句:晋人陶侃悬梭于壁,梭化龙飞去(见《异苑》)。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云,丫头名,也是巧用。檀云之齿,檀木梳的齿。麝月檀云,一奁一梳,皆物是人非之意。注:(檀云:首见第二十四回,贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去,故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她,但在宝玉的诗文中,却留下了这些故事的蛛丝马迹,第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》:“梳化龙飞,哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲,第二十三回《夏夜即事》:“室霭檀云品御香。”看来,初稿的二十三回之前,还有檀云焚香的故事。)
①泥莲句:泥莲,指荷塘中的莲花。倩,请、恳请。此处谓莲花被藕丝缠绕。
⑿姝:美丽的女子。
道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。
期:至,及。
薄命长辞知己别:指作者夫人去世和与昊兆骞分别。