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廉颇蔺相如列传(节选)

魏晋 / 华镇

"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"
唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
野鹤翔又飞,世人羁且跼. ——崔子向
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。


廉颇蔺相如列传(节选)拼音解释:

.bi yu fei tian xing zhui di .yu jian fen feng jiao he shui .yang liu ting ge mo xiang yu .
.su shou chun xi ba huan sha .qiao cai ming yue ban wan xie .
dang shi fa zhi xu .he ren qi shen zhi .sui yi ju shuo san .zhi xia kai bu er . ..duan cheng shi .
tang yu fang de yi .wei huo bi gong nan .gong du fu qiu ru .geng ge wan guo an ..
yu gou lin an you yun shi .bu jian he lai he chu xing ..
ye he xiang you fei .shi ren ji qie ju . ..cui zi xiang
bi gen dui luan shi .chuang xia cha ku song .yue lu chuan yin shu .xiang jiang zhan wei qiong .
bu de jing shi wo bai yun .qian zai fu ling xie he zhu .yi feng xian zhang yu seng fen .
nen zhu cheng wei ma .xin pu zhe zuo bian .ying chu jin xuan xi .mao zi cai si qian .
.wu ji ling xu ta .san sheng luo fa shi .du seng xu you tuo .gu jiao sui wu qi .
.lan hui fen xiang jian yu zi .lu bang hua xiao jing chi chi .
shi shi lao you ji hao chu .yi hu huang he wu bai qian ..
qie dang jin yun zhi .mo qian yu shan tui . ..li jiang
yu lou tian ban qi sheng ge .feng song gong ren xiao yu he .
.zhi zhi ju shou wei .bi zhi bian xie zheng .shou dong wei yu sui .xie qu zheng wei ding .

译文及注释

译文
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦(huan)游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
魂啊不要去南方!
田地城邑阡陌纵横,人(ren)口众多繁荣昌盛。
庸人本来善于(yu)投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却(que)走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他(ta)们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益(yi)而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。

注释
①郁郁:严密浓绿的样子。涧:两山之间。涧底松:比喻才高位卑的寒士。 
9. 无如:没有像……。
⑼“紫盖”两句:衡山有五大高峰,即紫盖峰、天柱峰、石廪峰、祝融峰、芙蓉峰,这里举其四峰,写衡山高峰的雄伟。腾掷:形容山势起伏。
214、玙璠(yú fán):两种美玉。
(37)慷慨羽声:声调激愤的羽声。
④鼍鼓:用鳄鱼皮做成的战鼓。
顶:顶头

赏析

  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理(li)与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖(song nuan),遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价(ping jia)。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一(shi yi)经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己(zi ji)如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

华镇( 魏晋 )

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简 介

华镇 宋会稽人,字安仁,号云溪。神宗元丰二年进士。官至朝奉大夫,知漳州军事。平生好读书,工诗文。有《扬子法言训解》、《云溪居士集》、《会稽录》等。

画竹歌 / 陆侍御

废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
巾侧任田歌。跁跒松形矮, ——皮日休


井栏砂宿遇夜客 / 顾朝阳

立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
吴中诗酒饶佳兴,秦地关山引梦思。 ——卢藻
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 黄觉

别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。


秋晓行南谷经荒村 / 史昌卿

始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈
不学竖儒辈,谈经空白头。"
嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。


天净沙·即事 / 罗肃

远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。


柳梢青·七夕 / 戴炳

去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
山行绕菊丛。 ——韦执中


河传·燕飏 / 相润

皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。


薄幸·青楼春晚 / 释印肃

金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"


夺锦标·七夕 / 释慧古

"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。


咏黄莺儿 / 疏枝春

星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
见《韵语阳秋》)"