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论诗三十首·二十五

五代 / 张欣

皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。


论诗三十首·二十五拼音解释:

jiao jiao xun yang yin .qian nian ke wei ou .yi cong han dao ping .shi shi wu fen jiu .
qiang quan tao jia jiu .huan yin xie ke shi .ou ran cheng yi zui .ci wai geng he zhi ..
shui miao han ya ji .sha cun xi zhao duo .shui ru chui diao zhe .gu zuo bin po po .
yao nian hong qu qi ou ran .hua shi rui yan zhan yu qing .lian chui you niao zhuo tai qian .
.chao fu zhi he yuan .qian jing ren mo zhi .chi wen rang wang shi .yin du fang jian yi .
.men jing zhong feng tou .pan yan fu zhuan gou .yun seng sui shu lao .xing shui luo jiang liu .
.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
ren tou xie chu fei ren zai .he shi gao yin guo wu hu .
ji shi xiu lv shi .xiang ye su jiang cun .yu shi yi xiang ku .kong shan ti mu yuan ..
gu ren wang jin jin ren zai .bu zhi wan shi jin ye shi .gu yue jiang .shui geng dai ..
.shi shang gui cheng cong .shi an zai gui zhong .jie yun xi zao chi .wei ke kou zhen feng .
.lv can shuang e bu zi chi .zhi yuan you hen zai xin shi .
ying xu tuo sa gu feng qu .shi shi fen ming ge ti tou ..
chuo yue li chen shi .cong rong shang tai qing .yun yi wu zhan ri .he jia mei yao cheng .
.jiu si jin hu lai .shuang ju wu qing tai .fu xue cong shan qi .guo fang li ta hui .

译文及注释

译文
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能(neng)与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
  臣听说,贤明的君(jun)主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任(ren)事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂(piao)荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站(zhan)在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。

注释
⑷断肠人:形容伤心悲痛到极点的人,此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
[7]一豫一游:谓巡游。《孟子.梁惠王下》:“夏谚曰:吾王不游,吾何以休;吾王不豫,吾何以助。”豫,义同“游”。《晏子春秋.内篇.问下》:“春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者渭之豫。”
③病魂一句:描写精神忧惚,似飘荡不定的秋千索。
⑵载到扬州尽不还:隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。
④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。
⑵平山堂:在扬州大明寺侧,欧阳修所建。《舆地纪胜》:“负堂而望,江南诸山拱列檐下,故名。”
31.寻:继续

赏析

  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候(hou),已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视(“庸夫笑我度”),对于“吕望”尚不稀罕,对“夷齐”又何存仰慕呢?
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  《《答王十二(shi er)寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇(du hui)集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹(zhu xi)《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

张欣( 五代 )

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简 介

张欣 张欣,毗陵(今江苏常州)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士(《咸淳毗陵志》卷一一)。光宗绍熙二年(一一九一)知光泽县(明嘉靖《邵武府志》卷四)。宁宗嘉泰四年(一二○四)知衡州。开禧二年(一二○六)除广东提刑(《永乐大典》卷八六四七)。

钱氏池上芙蓉 / 图门娜

"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。


美女篇 / 电向梦

七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"


终南望余雪 / 终南望残雪 / 函采冬

别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。


王明君 / 之幻露

楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。


乌栖曲 / 裔绿云

"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 晏庚辰

"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。


春日秦国怀古 / 巫马晓萌

龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。


军城早秋 / 枝延侠

"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
王孙且无归,芳草正萋萋。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。


崇义里滞雨 / 青慕雁

一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。


早秋三首 / 仲孙浩岚

不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。