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咏杜鹃花

先秦 / 李南金

惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"
"飘飏南陌起东邻,漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶,
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
影似白团扇,调谐朱弦琴。一毫不平意,幽怨古犹今。"
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。


咏杜鹃花拼音解释:

xi wu jiu shi le .dan yong ge chao wei ..
.feng zi yi bei jiu .wei zi zhao yan se .dan yuan sai shang hong .mo guan ke xia bai .
qian ri hong zhou mu .nian ci chang jie ya .mu min wei ji jiu .jun yi fen ru hua .
.wo zhong you xin sheng .chu zhu ren wei wen .shi yin zhe wei shui .qing ye chui zeng jun .
.wu shu cheng hun ci shui xun .ming zhu bu zhang wo huang jin .
jie wen zhu cheng li .qu guan ji qian li .wei chou guo shi gui .bu xi dao ge si ..
.piao yang nan mo qi dong lin .mo mo meng meng an du chun .hua xiang nuan sui qing wu die .
zhen zhong xin shi yuan xiang ji .feng qing bu si si deng tan ..
ru jin bian bie chang guan qu .zhi dao xin nian ya ri lai ..
jin jun du zai zheng dong fu .mo qian gong ming shu bie ren ..
ying si bai tuan shan .diao xie zhu xian qin .yi hao bu ping yi .you yuan gu you jin ..
.chu zheng hou cai zhao .she qi qi yi nong .ai ai ye fu yang .hui hui shui pi dong .
zha si shang qing ming .chu yi nie han dan .zi wu fei xian gu .yu du he you gan .
qi cao xiang sheng zhang .zuo cao wu ji bai .ci yan ling xiao shao .shi ci yue cong bi .

译文及注释

译文
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说(shuo)周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发(fa),即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又(you)都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗(ma)?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们(men)是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从(cong)未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
麟的脚趾呵(he),仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
有时候,我也做梦回到家乡。

注释
128. 止晋鄙:叫晋鄙停止前进。止:使……停止。
⑻“勤王”句:一作“不敢道远思”。勤王:谓尽力于王事。《左传·僖公二十五年》:“狐偃言于晋侯曰:‘求诸侯莫如勤王。’”
⑵迥(jiǒng):远。楚:宗元所在永州,古属楚地。
(10)革:通“亟”,指病重。
17.宜可使:可供差遣。宜,适宜。

赏析

  前四句是写景,后八句是抒情。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  这首诗以眼前看到的景物入手,以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨,读起来沉郁真挚,依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨,既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景,也尽情倾诉了他的心事和渴望。
  思归难眠,起身排遣愁绪,残月尚在,余晖犹存。“起行残月影徘徊”,把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月,对影成三人”,顾况面对的却是残月淡光,不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡,这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已,在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影,自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊,失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子,伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到:“清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。 皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明(cheng ming)的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业(shu ye)绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国(bao guo)理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

李南金( 先秦 )

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简 介

李南金 李南金是南宋词人。南宋罗大经《鹤林玉露》记其友李南金所说的:“《茶经》以鱼目、涌泉连珠为煮水之节,然近世瀹茶,鲜以鼎镬,用瓶煮水之节,难以候视,则当以声辨一沸、二沸、三沸之节。”

过五丈原 / 经五丈原 / 黄元道

"溅溅漱幽石,注入团圆处。有如常满杯,承彼清夜露。
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。


醉公子·门外猧儿吠 / 许伯诩

道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
朝思除国雠,暮思除国雠。计尽山河画,意穷草木筹。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。


渔家傲·秋思 / 张濯

如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,
"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。


哭刘蕡 / 良人

"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
"嫩叶怜芳抱新蕊,泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云,
病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"
"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,


临江仙·登凌歊台感怀 / 时惟中

愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
朝参暮拜白玉堂,绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄,
骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。
"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。


小石潭记 / 缪万年

"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。
惟予心中镜,不语光历历。"
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
骆驿主人问,悲欢故旧情。几年方一面,卜昼便三更。
风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"


与颜钱塘登障楼望潮作 / 隐者

座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
潜角时耸光,隐鳞乍漂冏。再吟获新胜,返步失前省。
风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。
截道蝉冠碍,漫天玉露频。儿童怜小巧,渐欲及车轮。
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,


同李十一醉忆元九 / 龙文彬

不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
外曲徇尘辙,私心寄英髦。进乏廓庙器,退非乡曲豪。
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 陈志敬

试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。
少少抛分数,花枝正索饶。
为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"
清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。


江夏别宋之悌 / 董居谊

宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。
尝闻祝融峰,上有神禹铭。古石琅玕姿,秘文螭虎形。
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。