译文
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
我心(xin)绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
为何长大仗弓持(chi)箭,善治农业怀有奇能?
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
玄宗出(chu)奔,折断金鞭又累死九马,
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
寒食节过后,酒醒反而因思乡(xiang)而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
注释
⑽宫馆:宫阙。
⑩功名:这里指道德名声。从此大:指一直响亮地传下去。
(3)“天子”句:谓唐玄宗授永王璘以重任,使其远巡。龙虎旗,绘有龙虎的旗帜,为天子仪仗。这里借指节度使的重任。
固辞,坚决辞谢。
103、错:通“措”,措施,指先圣之法。
谓:说。
⑷小楫:小船。楫,船桨,此处代指船。
⒁龟趺(fū):龟形的碑座。螭(chī):传说中无角的龙。古代常雕刻其形以为装饰。
龙洲道人:刘过自号。
① 《上邪》佚名 古诗(yé)!:天啊!。上,指天。邪,语气助词,表示感叹。