译文
(孟子)说:“您最想要的(de)东西是什么,(我)可以听(ting)听吗?”
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前(qian)行。
太史公说:“对,对!不(bu)(bu)对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令(ling),如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出(chu)没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸(xiao)。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
靠近天廷,所得的月光应(ying)该更多。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
注释
29.翠被:翡翠颜色的被子,或指以翡翠鸟羽毛为饰的被子。
82.竟酒:直到酒宴完毕。
[34]亏:欠缺。分:情分。日亲:一天比一天亲密。
56、幽厉:周幽王、周厉王。
[36]疾疢(chèn):疾病。无乃:岂不是。儿女仁:指小儿女的脆弱感情。
②浪莽:放荡、放旷。这句是说今天有广阔无边的林野乐趣。