浣纱女
制榻容筐篚，施关拒斗筲。栏干防汲井，密室待持胶。
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五，但恐阴晴有异同。
五十已后衰，二十已前痴。昼夜又分半，其间几何时。
"玉芝观里王居士，服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息，
"拙诗在壁无人爱，鸟污苔侵文字残。
观指非知月，忘筌是得鱼。闻君登彼岸，舍筏复何如。"
"已知腊子能裁服，复报龟儿解咏灯。
严子垂钓日，苏门长啸时。悠然意自得，意外何人知。"
默然有所感，可以从兹诫。本不种松筠，早凋何足怪。
"上马临出门，出门复逡巡。回头问妻子，应怪春游频。
浣纱女拼音解释:
zhi ta rong kuang fei .shi guan ju dou shao .lan gan fang ji jing .mi shi dai chi jiao .
jiang sheng ru gu fu ru feng .cheng zhi yuan jin jie san wu .dan kong yin qing you yi tong .
wu shi yi hou shuai .er shi yi qian chi .zhou ye you fen ban .qi jian ji he shi .
.yu zhi guan li wang ju shi .fu qi can xia shan yang shen .ye hou bu wen gui chuan xi .
.zhuo shi zai bi wu ren ai .niao wu tai qin wen zi can .
guan zhi fei zhi yue .wang quan shi de yu .wen jun deng bi an .she fa fu he ru ..
.yi zhi la zi neng cai fu .fu bao gui er jie yong deng .
yan zi chui diao ri .su men chang xiao shi .you ran yi zi de .yi wai he ren zhi ..
mo ran you suo gan .ke yi cong zi jie .ben bu zhong song jun .zao diao he zu guai .
.shang ma lin chu men .chu men fu qun xun .hui tou wen qi zi .ying guai chun you pin .
译文及注释
译文
轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
希望迎接你一同邀游太清。
这些怪物都喜欢吃人，回来吧!
有布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。
十年的岁月连回家的梦想都不曾(zeng)有过，此时此刻(ke)我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军(jun)的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗(ma)？
果菜开始重新长，惊飞之鸟尚未还。
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。
金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么(me)她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己(ji)顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
太阳从东方升起，似从地底而来。
他们当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
何时可见小子诞生，高秋的今天正是呱呱坠地时。
注释
负：背负。
⑶蔡家亲：也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙，这里借指两家是表亲。
故：所以。
属对：对“对子”。
（4）阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。
3.虐戾（nüèlì）：
（4）白石岗：在建康朱雀门外，当为二人常游之处。芳草萋萋：《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
赏析
颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王(wang)朝的分裂衰败和国势的不安定。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显深刻细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。
这首诗，风格清新(qing xin)俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整，而且，颔联语意奇险，极言蜀道之难，颈联忽描写纤丽，又道风景可乐，笔力开阖顿挫，变化万千。最后，以议论作结，实现主旨，更富有韵味。
首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
第五章共十四句，表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知，叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟，一道来到洛阳就突然死去了，落得“孤魂翔故域，灵柩寄京师”，曹彰如果死而有知，也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死，使曹植感到前途未卜，命运难料，不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去，活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世，只不过像早晨的露水那样，太阳出来一照就干了。而且进入晚年，时光流逝更快得惊人。诗人又自知不(zhi bu)如金石长寿，只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁，正在有为的壮年，然而居然认为“年在桑榆间”，到了人生的暮年，这种反常的心理，是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”（曹植《送应氏二首》），为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固”的诗句，但较之曹植的忧愤(you fen)深广就显得肤浅得多了。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
末两句借用管、鲍的典故，侧面赞美了知人举才的先贤，亦是喻已，希望崔叔封了解、支持诗人，期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样，可以千载留名，抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
全诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地，显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外，是送客出发的地方。当日送朋友时，渭水还未有秋风；此时渭水吹着秋风，自然想起分别多时的朋友了。
诗人与朋友别后重逢，对朋友的遭遇深表同情，同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛。既情意深长，又生动活泼，清新明快，回味无穷。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活充满信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解，深表同情，体贴入微而又积极勉励。
这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，它共有七句话，前四句大量的重复用字，也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有大量的兴、比之作，可以说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们仿效。
此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显深刻细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。
这首诗，风格清新(qing xin)俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整，而且，颔联语意奇险，极言蜀道之难，颈联忽描写纤丽，又道风景可乐，笔力开阖顿挫，变化万千。最后，以议论作结，实现主旨，更富有韵味。
首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
第五章共十四句，表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知，叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟，一道来到洛阳就突然死去了，落得“孤魂翔故域，灵柩寄京师”，曹彰如果死而有知，也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死，使曹植感到前途未卜，命运难料，不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去，活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世，只不过像早晨的露水那样，太阳出来一照就干了。而且进入晚年，时光流逝更快得惊人。诗人又自知不(zhi bu)如金石长寿，只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁，正在有为的壮年，然而居然认为“年在桑榆间”，到了人生的暮年，这种反常的心理，是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”（曹植《送应氏二首》），为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固”的诗句，但较之曹植的忧愤(you fen)深广就显得肤浅得多了。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
末两句借用管、鲍的典故，侧面赞美了知人举才的先贤，亦是喻已，希望崔叔封了解、支持诗人，期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样，可以千载留名，抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
全诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地，显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外，是送客出发的地方。当日送朋友时，渭水还未有秋风；此时渭水吹着秋风，自然想起分别多时的朋友了。
诗人与朋友别后重逢，对朋友的遭遇深表同情，同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛。既情意深长，又生动活泼，清新明快，回味无穷。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活充满信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解，深表同情，体贴入微而又积极勉励。
这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，它共有七句话，前四句大量的重复用字，也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有大量的兴、比之作，可以说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们仿效。
此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。
创作背景
描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容，这类诗句，占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱，他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然，为了达到规劝友人的目的，他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖，然而对祖国山河的真诚热爱，使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情，在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。
华晔晔
倚棹谁为伴，持杯自问身。心情多少在，六十二三人。"
"同事空王岁月深，相思远寄定中吟。
永宁昔在抡鉴表，沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士，
琴书剑珮谁收拾，三岁遗孤新学行。"
"落花如雪鬓如霜，醉把花看益自伤。少日为名多检束，
便共输肝胆，何曾异肺肠。慎微参石奋，决密与张汤。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠，唯梦千山万山险。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子，八行飞札老成人。
孝丐
无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。
"好在王员外，平生记得不。共赊黄叟酒，同上莫愁楼。
"闻道移居村坞间，竹林多处独开关。
"静爱青苔院，深宜白鬓翁。貌将松共瘦，心与竹俱空。
林间暑雨歇，池上凉风起。桥竹碧鲜鲜，岸莎青靡靡。
"夜沐早梳头，窗明秋镜晓。飒然握中发，一沐知一少。
"樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。
涕泪满襟君莫怪，甘泉侍从最多时。"
钦州守岁
"已任时命去，亦从岁月除。中心一调伏，外累尽空虚。
网罗布参差，鹰犬走回互。尽力穷窟穴，无心自还顾。
上叹言笑阻，下嗟时岁侵。容衰晓窗镜，思苦秋弦琴。
雨师习习洒，云将飘飘翥。四野万里晴，千山一时曙。
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云，谬上丹墀为近臣。
"温温土炉火，耿耿纱笼烛。独抱一张琴，夜入东斋宿。
疏芜南岸草，萧飒西风树。秋到未几时，蝉声又无数。
"古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆，
菩萨蛮·人人尽说江南好
簟冷秋生早，阶闲日上多。近来门更静，无雀可张罗。"
殷勤为报长安柳，莫惜枝条动软声。"
崔阁连镳骛，钱兄接翼翔。齐竽混韶夏，燕石厕琳琅。
泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃，
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。得食将哺母，饥肠不自充。
"洪涛白浪塞江津，处处邅回事事迍。世上方为失途客，
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得，伯道无儿累更轻。
南乡子·梅花词和杨元素
懵然与化俱，混然与俗同。谁能坐自苦，龃龉于其中。
身外名何有，人间事且休。澹然方寸内，唯拟学虚舟。"
欲知火宅焚烧苦，方寸如今化作灰。"
乃知性相近，不必动与植。"
"外事因慵废，中怀与静期。寻泉上山远，看笋出林迟。
朱颜与玄鬓，日夜改复改。无磋貌遽非，且喜身犹在。"
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底，楼雪晴销露瓦沟。
君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。
南歌子·云鬓裁新绿
"欹枕不视事，两日门掩关。始知吏役身，不病不得闲。
水过清源寺，山经绮季祠。心摇汉皋珮，泪堕岘亭碑。
"一生休戚与穷通，处处相随事事同。未死又怜沧海郡，
不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。
清机发为文，投我如振琼。何以慰饥渴，捧之吟一声。"
赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱，
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。"
"战马春放归，农牛冬歇息。何独徇名人，终身役心力。
沁园春·丁酉岁感事
"秋花紫蒙蒙，秋蝶黄茸茸。花低蝶新小，飞戏丛西东。
峨峨白雪花，袅袅青丝枝。渐密阴自庇，转高梢四垂。
可惜年年红似火，今春始得属元家。"
推移感流岁，漂泊思同志。昔为烟霄侣，今作泥涂吏。
战马头皆举，征人手尽垂。呜呜三奏罢，城上展旌旗。"
近职诚为美，微才岂合当。纶言难下笔，谏纸易盈箱。
分寸宠光酬未得，不休更拟觅何官。"
"身为近密拘，心为名检缚。月夜与花时，少逢杯酒乐。
汉宫春·初自南郑来成都作
南祖心应学，西方社可投。先宜知止足，次要悟浮休。
朱颜易销歇，白日无穷已。人寿不如山，年光忽于水。
本是山头物，今为砌下芳。千丛相向背，万朵互低昂。
自从引作池中水，深浅方圆一任君。"
"春来饶梦慵朝起，不看千官拥御楼。
"酒户年年减，山行渐渐难。欲终心懒慢，转恐兴阑散。
鬓发三分白，交亲一半无。郢城君莫厌，犹校近京都。"
终言阳公命，左迁天一涯。道州炎瘴地，身不得生归。
大叔于田
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥，自此黄钟不能竞。
我生业文字，自幼及老年。前后七十卷，小大三千篇。
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇，
朝野分伦序，贤愚定否臧。重文疏卜式，尚少弃冯唐。
"东寺台阁好，上方风景清。数来犹未厌，长别岂无情。
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
无由得与君携手，同凭栏干一望乡。"
苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。"
绵州巴歌
并辔鞭徐动，连盘酒慢巡。经过旧邻里，追逐好交亲。
精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。
荒邮屋舍坏，新雨田地泥。我病百日馀，肌体顾若刲.
何乃主人意，重之如万金。岂伊造物者，独能知我心。"
碧落留云住，青冥放鹤还。银台向南路，从此到人间。
"高处望潇湘，花时万井香。雨馀怜日嫩，岁闺觉春长。
"儿歌杨柳叶，妾拂石榴花。（见《纪事》）
外顺世间法，内脱区中缘。进不厌朝市，退不恋人寰。