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清明日

宋代 / 陆机

"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏销残翠。"
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。


清明日拼音解释:

.han jiang jiang shui shui lian tian .bei zhe yi yang lu ji qian .
ren ba yi zun zhong ming le .song chun zhao ke yi he huan ..
.gong ru xi yang si .yin kui gan lu men . ..sheng shang ren
jiong zhi bo tao xue .hui zhan dao yu yan .xin mi cang hai shang .mu duan bai yun bian .
bai yang feng qi qiu shan mu .shi fu ai yuan ti yi sheng ..
miao xian fan guo ji .le sheng dong qiang jie . ..meng jiao
sai hong fei qu yuan lian xia .ji liao xiao xue xian zhong guo .ban bo qing shuang bin shang jia .
.huan tu qiao cui xue sheng tou .jia ji xiang qian wei de xiu .
ze guo long she dong bu shen .nan shan shou bai xiao can cui ..
ping lang zan zhu qing cong ma .ci shi qian tang xiao xiao jia .
jian yao wei you se .ting deng you pa ming .xiao lin qing jian li .ying you bai zi sheng ..
chu qing yan cui di .xiang wan shu yin liang .bie you kan yin chu .xiang liu su cao tang ..
.feng ji yun qing he bei han .dong tian shui dao que gui nan .
li ma you shi tong cao zhao .lian biao ji chu gong cheng pian .xian ge liu ye fan xin qu .
.chang yi xian bei chu .mao tao shang wei lan .jiang nan zheng yan yu .lou shang qia chun han .

译文及注释

译文
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆(jing)轲格外惊心。
又见一(yi)位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
  当初,霍(huo)氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
  先帝知道我做事小(xiao)心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且(qie)尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。

注释
①宝钗分:钗为古代妇女簪发首饰。分为两股,情人分别时,各执一股为纪念。宝钗分,即夫妇离别之意。
⑷双桥:指凤凰桥和济川桥,隋开皇(隋文帝年号,公元581~600年)年间所建。彩虹:指水中的桥影。
(37)微:稍微。繁富:指辞采繁多,不够简洁。
⑿“如何”二句:据《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》:“有苗氏负固不服,禹请征之,舜曰:‘我德不厚而行武,非道也。吾前教由未也。’乃修教三年,执干戚而舞之,有苗请服。”干,盾牌。戚,大斧。
(26)形胜,优美的风景。
⑤铜仙:用汉武帝金铜仙人典。
17.宜可使:可供差遣。宜,适宜。

赏析

  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得(zi de),一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承(ji cheng)前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出(liao chu)来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波(bi bo)滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物(ta wu)以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

陆机( 宋代 )

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简 介

陆机 陆机(261-303),字士衡,吴郡吴县(今江苏苏州)人,西晋文学家、书法家,孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子,与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权,曾历任平原内史、祭酒、着作郎等职,世称“陆平原”。后死于“八王之乱”,被夷三族。他“少有奇才,文章冠世”(《晋书·陆机传》),与弟陆云俱为中国西晋时期着名文学家,被誉为“太康之英”。陆机还是一位杰出的书法家,他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。

御街行·秋日怀旧 / 曹鉴章

园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
"天若无雪霜,青松不如草。地若无山川,何人重平道。
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 侯云松

"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。


杨柳八首·其二 / 崔光玉

"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。


无题 / 鹿林松

"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
物静知声远,寒轻觉夜长。听馀残月落,曙色满东方。"
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。


浮萍篇 / 戴纯

汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。


望江南·三月暮 / 唐顺之

清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 何鸣凤

"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
豪杰入洛赋》)"
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
殷勤相劝勉,左右加砻斫。贾勇发霜硎,争前曜冰槊。 ——孟郊


上之回 / 吴福

"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"


咏柳 / 柳枝词 / 沈岸登

"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
"征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 洛浦道士

"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服