"君家南郭白云连，正待情人弄石泉。
"几年深道要，一举过贤关。名与玄珠出，乡宜昼锦还。
举天悲富骆，近代惜卢王。似尔官仍贵，前贤命可伤。
思飘云物外，律中鬼神惊。毫发无遗恨，波澜独老成。
鹅费羲之墨，貂馀季子裘。长怀报明主，卧病复高秋。"
"远山媚平楚，宿雨涨清溪。沿溯任舟楫，欢言无町畦。
清高金茎露，正直朱丝弦。昔在尧四岳，今之黄颍川。
牧此凋弊甿，属当赋敛秋。夙兴谅无补，旬暇焉敢休。
阴散陈仓北，晴熏太白巅。乱麻尸积卫，破竹势临燕。
食新先战士，共少及溪老。倾筐蒲鸽青，满眼颜色好。
元恶迷是似，聚谋泄康庄。竟流帐下血，大降湖南殃。
刺史诸侯贵，郎官列宿应。潘生骖阁远，黄霸玺书增。
"西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃。
杂蕊红相对，他时锦不如。具舟将出峡，巡圃念携锄。
矧乃穷周旋，游时怡讨论。树阴荡瑶瑟，月气延清尊。
.jun jia nan guo bai yun lian .zheng dai qing ren nong shi quan .
.ji nian shen dao yao .yi ju guo xian guan .ming yu xuan zhu chu .xiang yi zhou jin huan .
ju tian bei fu luo .jin dai xi lu wang .si er guan reng gui .qian xian ming ke shang .
si piao yun wu wai .lv zhong gui shen jing .hao fa wu yi hen .bo lan du lao cheng .
e fei xi zhi mo .diao yu ji zi qiu .chang huai bao ming zhu .wo bing fu gao qiu ..
.yuan shan mei ping chu .su yu zhang qing xi .yan su ren zhou ji .huan yan wu ting qi .
qing gao jin jing lu .zheng zhi zhu si xian .xi zai yao si yue .jin zhi huang ying chuan .
mu ci diao bi meng .shu dang fu lian qiu .su xing liang wu bu .xun xia yan gan xiu .
yin san chen cang bei .qing xun tai bai dian .luan ma shi ji wei .po zhu shi lin yan .
shi xin xian zhan shi .gong shao ji xi lao .qing kuang pu ge qing .man yan yan se hao .
yuan e mi shi si .ju mou xie kang zhuang .jing liu zhang xia xue .da jiang hu nan yang .
ci shi zhu hou gui .lang guan lie su ying .pan sheng can ge yuan .huang ba xi shu zeng .
.xi chuan you du juan .dong chuan wu du juan .fu wan wu du juan .yun an you du juan .
za rui hong xiang dui .ta shi jin bu ru .ju zhou jiang chu xia .xun pu nian xie chu .
shen nai qiong zhou xuan .you shi yi tao lun .shu yin dang yao se .yue qi yan qing zun .
译文
赵孝成(cheng)王时，秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队，于是，秦国的(de)军队向东挺进，围困了邯郸。赵王很害怕，各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国，因为畏惧秦军，驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍，从隐蔽的小路进入邯郸，通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国，是因为以前和齐湣王争强称帝，不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱，当今只有秦国称雄天下，这次围城并不是贪图邯郸，他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝，秦王一定很高兴，就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决(jue)断。这时，鲁仲连客游赵国，正赶上秦军围攻邯郸，听说魏国想(xiang)要让赵国尊奉秦昭王称帝，就去进见平原君说:“这件事怎么办？”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久，在国外损失了四十万大军，而今，秦军打到国内围困邯郸，又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝，眼下，那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事？”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子，今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍，让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生，如今他就在这儿，我愿替您介绍，跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生，是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子，奉命出使身负职责，我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
捉尽妖魔，全给打进地狱；
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台，因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
我家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自(zi)动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
笋儿使着劲儿猛长，身子简直要迸开了，迸出满身嫩绿。花儿，羞羞答答的，依偎在雪坞上，洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝，看得见一轮落日，仿佛柳枝就挂在斜阳上。
边喝酒边听音乐，周围还有人伴舞。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
在欣赏风景的时候，我如何对付因孤独而引起的悲凉？这样美好的景色也不能使我快乐，真是可惜啊！
齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军，并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。 齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜出境迎上去进见他，说：“寡君听说您亲自出动大驾，将要光临敝邑，派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“小人害怕了，君子就不。”齐孝公说：“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬，四野里连青草都没有，仗着什么而不害怕？”展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室，在左右协助成王。成王慰问他们，赐给他们盟约，说：‘世世代代的子孙，不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里，由太史掌管。桓公因此联合诸侯，而解决他们之间的不和谐，弥补他们的缺失，而救援他们的灾难，这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位，诸侯都给予厚望，说：‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众，说：‘难道他即位九年，就丢弃王命，废掉职责，他怎么向先君交代？他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
新柳的形态娇柔瘦弱，柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下，怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事，将柳枝吹成鹅黄的颜色。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻(chi)笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤(fen)懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述(shu)浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
数：几
雄州：今河北雄县。驿：古代专供递送公文的人或往来官员暂住、换马的处所。
②投袂：甩下衣袖。
⑶栊：窗户。
④王正月：指周历正月。古时改朝换代即改正朔（正月的第一天）。周历以建子之月（即夏历的十一月）为岁首。
二年三度：指第一年的春天到第三年的初春，就时间而言是两年或两年多，就逢春次数而言则是三次。东君：原指太阳，后演变为春神。词中指美好的春光。
圣人：最完善、最有学识的人
刘细君的身份地位可谓显赫：玄祖是汉文帝刘恒，曾祖是汉景帝刘启，祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非，父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此，刘细君是汉武帝的侄孙女，是真正具有皇家血统的宗室之女，是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙，封刘细君为江都公主，下嫁乌孙国王猎骄靡，是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。
傅熊湘 傅熊湘（1882—1930），湖南醴陵人，早年留学日本弘文学院。1906年与宁调元、陈家鼎、仇亮等在上海创办《洞庭波》杂志，与胡适、丁洪海等编辑《兢业旬报》，宣传革命。1916年，袁世凯毙命，程潜督师入湘。傅熊湘出主《长沙日报》，因抨击北洋军阀，报馆被毁。1920年，张敬尧被逐出湖南，傅回醴陵，在县城创办醴泉小学，主编《醴陵旬报》、《通俗报》。后历任湖南省参议员、省长署秘书、湖南通俗教育馆馆长、中山图书馆馆长、第三十五军参议，沅江县县长、安微省民政厅秘书、省棉税局局长等职。1930年12月病逝，葬于西山。
"衡阳多道里，弱羽复哀音。还塞知何日，惊弦乱此心。
军旅阅诗裁不得，可怜风景遣如何。"
童稚思诸子，交朋列友于。情乖清酒送，望绝抚坟唿。
近时主将戮，中夜商于战。丧乱死多门，呜唿泪如霰。"
"持宪当休明，饬躬免颠沛。直绳备豪右，正色清冠盖。
"闻道收宗庙，鸣銮自陕归。倾都看黄屋，正殿引朱衣。
唯见耦耕人，朝朝自来去。"
柱穿蜂熘蜜，栈缺燕添巢。坐接春杯气，心伤艳蕊梢。
"楚岸行将老，巫山坐复春。病多犹是客，谋拙竟何人。
"昔别醉衡霍，迩来忆南州。今朝平津邸，兼得潇湘游。
夜既良兮酒且多，乐方作兮奈别何。"
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙，戏鸟低飞碍柳条。
"山雨不作泥，江云薄为雾。晴飞半岭鹤，风乱平沙树。
"乱后嗟吾在，羁栖见汝难。草黄骐骥病，沙晚鹡鸰寒。
"男儿轗轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，
"瞿塘夜水黑，城内改更筹。翳翳月沉雾，辉辉星近楼。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓，羌笛声中雨雪深。
"大旱山岳燋，密云复无雨。南方瘴疠地，罹此农事苦。
"复道收京邑，兼闻杀犬戎。衣冠却扈从，车驾已还宫。
他日一杯难强进，重嗟筋力故山违。"
绿芳都在经过地。行人看射领军堂，游女题诗光宅寺。
"多才白华子，初擅桂枝名。嘉庆送归客，新秋带雨行。
穷冬时短晷，日尽西南天。"
濩然得所。凡二章，章四句）
艰难逢事异，去就与时违。遥忆衡门外，苍苍三径微。"
干排雷雨犹力争，根断泉源岂天意。沧波老树性所爱，
"郢客文章绝世稀，常嗟时命与心违。十年失路谁知己，
晓来急雨春风颠，睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我，
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭，晴来阶色并归空。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵，四蹄踏浪头枿天。
步履宜轻过，开筵得屡供。看花随节序，不敢强为容。"
"流水辞山花别枝，随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿，
尺书前日至，版筑不时操。难假鼋鼍力，空瞻乌鹊毛。
两地由来堪取兴，三贤他日幸留诗。"
"莽莽天涯雨，江边独立时。不愁巴道路，恐湿汉旌旗。
"明时无废人，广厦无弃材。良工不我顾，有用宁自媒。
文变骚人体，官移汉帝朝。望山吟度日，接枕话通宵。
"卧病荒郊远，通行小径难。故人能领客，携酒重相看。
之功。凡二章，章四句）
相传羽化时，云鹤满峰恋。妇中有高人，相望空长叹。"
知归俗可忽，取适事莫并。身退岂待官，老来苦便静。
语我他年旧，看君此日还。因将自悲泪，一洒别离间。"
朝栉杉下风，夕饮石上月。懿尔青云士，垂缨朝凤阙。
独馀慕侣情，金石无休歇。"
俗流实骄矜，得志轻草莱。文王赖多士，汉帝资群才。
却碾空山过，深蟠绝壁来。何须妒云雨，霹雳楚王台。"
"户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转，
"老病巫山里，稽留楚客中。药残他日裹，花发去年丛。
使人不疑见本根。"
相如才调逸，银汉会双星。客来洗粉黛，日暮拾流萤。
庄叟几虚说，杨朱空自迷。伤心独归路，秋草更萋萋。"
"草阁临无地，柴扉永不关。鱼龙回夜水，星月动秋山。
少壮乐难得，岁寒心匪他。气缠霜匣满，冰置玉壶多。
谢安舟楫风还起，梁苑池台雪欲飞。
祸阶初负谤，易力何深哜。伊昔临淄亭，酒酣托末契。
胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。"
旧官宁改汉，淳俗本归唐。济世宜公等，安贫亦士常。
昨宵西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。"
梦寐花骢色，相思黄鸟春。更闻公干病，一夜二毛新。"
"际晚绿烟起，入门芳树深。不才叨下客，喜宴齿诸簪。
秋风亦已起，江汉始如汤。登高欲有往，荡析川无梁。
逐兽长廊静，唿鹰御苑空。王孙莫谏猎，贱妾解当熊。"
阴色静陇亩，劝耕自官曹。四邻耒耜出，何必吾家操。"
"寂寞坐遥夜，清风何处来。天高散骑省，月冷建章台。
"同游漆沮后，已是十年馀。几度曾相梦，何时定得书。
秋风亦已起，江汉始如汤。登高欲有往，荡析川无梁。
"官骑连西向楚云，朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国，
沉吟登楼赋，中夜起三复。忧来无良方，归候春酒熟。"
朝觐从容问幽仄，勿云江汉有垂纶。"
"宛陵女儿擘飞手，长竿横空上下走。已能轻险若平地，
"江心蟠石生桃竹，苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉，
云里隔窗火，松下闻山磬。客到两忘言，猿心与禅定。"
逝川惜东驶，驰景怜西颓。腰带愁疾减，容颜衰悴催。
"柴门杂树向千株，丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇，
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地，口虽吟咏心中哀。
应门当未曙，歌吹满昭阳。远近徒伤目，清辉霭自长。"
天路牵骐骥，云台引栋梁。徒怀贡公喜，飒飒鬓毛苍。"
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
尔克富诗礼，骨清虑不喧。洗然遇知己，谈论淮湖奔。
"今日苦短昨日休，岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。