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岳阳楼

南北朝 / 郑兰

冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。


岳阳楼拼音解释:

ming xin wu nao yi shan chuang .xian ji dan kui shi ji su .jing lun xu can shi lun chang .
de yu xian shi shi zu zong .fu er di yan xuan miao zhi .ti shang peng lai di yi feng .
.jiu zhuan gong cheng shu jin gan .kai lu bo ding jian jin dan .
.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .
shui wei gen xun zao hua gong .wei jun tu chu chun yuan dan .bai ri dang wu fang sheng kai .
fu you shi jie shi zu bei .jin hua xing ming mo chi chi .zhu ji yi wu fei wei fu .
chun ge yi ji ji .gu shui zi juan juan .tu wu shi ren bei .shang xin zuo shi chuan .
rong xiu cong lin li shuai cu .you tong ren shi dang shao nian .zhuang xin yi mao jie yan ran .
.xin yin hu you ji .qian li dao jing men .luo ri yun chu bi .can nian yan zheng hun .
lao lai he ji zhong gui qu .qian li zhong hu lang miao mang ..
shui dai jin lun ji li zhu .he fang xiang zhu qu qing du .
he bi geng xun dou lv qu .zhong zhong ling ying shi zhao ran .
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
kui ba huang mei ji .zeng chou bai xue cai .yin ling shi niao ji .zhong die zai cang tai ..
mei ru yang zhi shou .yin tan bei ye jing .shui qi wo zhou jiang .chi ci bie dong ting ..
jin tui liang ying ju wei ying .ping jun yu wo zhi qian cheng .

译文及注释

译文
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传(chuan)统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再(zai)芳香。”
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
地头吃饭声音响。
京城道路上,白雪撒如盐。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
小舟荡漾在红火、繁(fan)茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住(zhu)的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞(sai),不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍(wei)水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。

注释
6.轻吐:轻易、随便地开放。
71、竞:并。
⒄脱兔于处女:起初像处女一样沉静(使敌方不做防备)然后像逃跑的兔子一样突然行动,使对方来不及出击,这里指老鼠从静到动的突变。
耆:古称六十岁。
〔27〕指似:同指示。
35.虽连城拱璧不啻也:即使价值连城的宝玉也比不上。拱璧,大璧,极言其珍贵。啻,止。
【指数】名词作状语,用手指清点。

赏析

  这首诗的主旨,从古(cong gu)至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男(zhi nan)不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与(qi yu)共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法(fa)者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感(de gan)叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

郑兰( 南北朝 )

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简 介

郑兰 郑兰,字直夫,贵溪(今属江西)人。天祐子。理宗嘉熙二年(一二三八)进士(清干隆《贵溪县志》卷七)。

水调歌头·题剑阁 / 司徒初之

时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"


望洞庭 / 长孙甲戌

"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 浮丁

"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 郜含巧

典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
(穆答县主)


潇湘神·斑竹枝 / 双辛卯

"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
清光到死也相随。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,


九叹 / 长孙强圉

借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"


解语花·云容冱雪 / 倪平萱

峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,


清平乐·村居 / 钟离爱军

"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。


和张燕公湘中九日登高 / 乌雅燕

一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 碧鲁书娟

曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"