丽人赋
花香天界事，松竹人间别。殿分岚岭明，磴临悬壑绝。
饰簪陪早岁，接壤厕专城。旷别心弥轸，宏观义转倾。
误触龙凤啸，静闻寒夜泉。心神自安宅，烦虑顿可捐。
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落，众鸟纷纷皆有托。
圆月逗前浦，孤琴又摇曳。泠然夜遂深，白露沾人袂。"
中岭分双树，回峦绝四邻。窥临江海接，崇饰四时新。
旭霁开郡阁，宠饯集文人。洞庭摘朱实，松江献白鳞。
兹焉赏未极，清景期杪秋。"
"珥笔趋丹陛，垂珰上玉除。步檐青琐闼，方幰画轮车。
遭时无早晚，蕴器俟良缘。观文心未衰，勿药疾当痊。
丽人赋拼音解释:
hua xiang tian jie shi .song zhu ren jian bie .dian fen lan ling ming .deng lin xuan he jue .
shi zan pei zao sui .jie rang ce zhuan cheng .kuang bie xin mi zhen .hong guan yi zhuan qing .
wu chu long feng xiao .jing wen han ye quan .xin shen zi an zhai .fan lv dun ke juan .
chang si gu yun wu suo yi .xi cheng an an xie hui luo .zhong niao fen fen jie you tuo .
yuan yue dou qian pu .gu qin you yao ye .ling ran ye sui shen .bai lu zhan ren mei ..
zhong ling fen shuang shu .hui luan jue si lin .kui lin jiang hai jie .chong shi si shi xin .
xu ji kai jun ge .chong jian ji wen ren .dong ting zhai zhu shi .song jiang xian bai lin .
zi yan shang wei ji .qing jing qi miao qiu ..
.er bi qu dan bi .chui dang shang yu chu .bu yan qing suo ta .fang xian hua lun che .
zao shi wu zao wan .yun qi si liang yuan .guan wen xin wei shuai .wu yao ji dang quan .
译文及注释
译文
大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上(shang)。
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yi)章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世(shi)，超然独立，成为神仙，进入仙境。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
芳草萋萋，碧绿如带，榆荚成串而缀，远远看去，像串串古钱。
你张弓可(ke)摧南山虎，伸臂手接(jie)太行飞猱
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它(ta)们根居干裂的土中成不了形。
重阳节这天，我刚刚插戴上茱萸，便在窗前给妹妹写起诗来。
（熙宁末年，仲纯之父在京城东面会见我，说：“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说，上天任命我为长白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新(xin)雪。
湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿，参(can)差不去，倒映在夕阳下。
注释
①纠纠：缭缭，缠绕，纠结交错。《葛屦》佚名 古诗（jù具）：指夏天所穿葛绳编制的鞋。
②十年：宋德祐元年（1275），诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。
⑺逐雨追晴：虹现可以预测晴雨。民谚：“东虹晴，西虹雨。”宋陆佃《埤雅·释鸟》：“鹁鸠灰色无绣颈，阴则屏逐其匹，晴则呼之。语曰：‘天将雨，鸠逐妇’者是也。”这句是说鹁鸠因虹现而尽情地鸣噪追逐。
⑺衮衣：衮服，古代帝王及上公绣龙的礼服。
（1）子产：即公孙侨，郑国大夫。尹何：子皮的年轻家臣。为：治理。邑：封邑，采邑。
81.靓（jing4静）：通"静"。杪（miao3秒）秋：秋末。
赏析
这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻胸中受到压抑的正义感，把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来，艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中，还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻，显示了刘叉诗歌的独特风格。
“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不(bei bu)亢、真诚恳切，十分“得体”。
这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛，就全篇而论，也是一首意境浑成的好诗。
对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
组诗之第四首：习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊(shan yang)祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，人就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。
如果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融(wu rong)而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
“落花人独立，微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗，落花无数，而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻，这位女子，正当芳龄，却独立庭院，青春正在消逝，欢娱难再，她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花，一模一样。作者将落花与思妇互相映衬，倍觉凄然。暮暮天气，微雨蒙蒙，给人的感觉本是抑郁沉闷的，更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时，一双不知趣的燕子，在细雨中飞去飞来，显出很自得的样子，这就使她更加难堪了。燕子无知，尚能比翼双飞；人属多情，只能黯然独立，此情此景，不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立，把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕，本是纯粹的“景语”，作者通过映衬、反衬，融情入景，把它们连成一幅和谐统一的艺术画面，从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界，使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉，对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景，写得工丽自然，不失为精彩之笔。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不(bei bu)亢、真诚恳切，十分“得体”。
这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛，就全篇而论，也是一首意境浑成的好诗。
对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
组诗之第四首：习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊(shan yang)祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，人就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。
如果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融(wu rong)而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
“落花人独立，微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗，落花无数，而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻，这位女子，正当芳龄，却独立庭院，青春正在消逝，欢娱难再，她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花，一模一样。作者将落花与思妇互相映衬，倍觉凄然。暮暮天气，微雨蒙蒙，给人的感觉本是抑郁沉闷的，更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时，一双不知趣的燕子，在细雨中飞去飞来，显出很自得的样子，这就使她更加难堪了。燕子无知，尚能比翼双飞；人属多情，只能黯然独立，此情此景，不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立，把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕，本是纯粹的“景语”，作者通过映衬、反衬，融情入景，把它们连成一幅和谐统一的艺术画面，从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界，使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉，对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景，写得工丽自然，不失为精彩之笔。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
创作背景
岳飞是千古奇冤，历来有许多题咏、凭吊，这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室，带有皇家血统，自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡，宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了，取而代之的是“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支”的无奈，对于此时的局势，再没翻身的可能了。
徐文泂( 清代 )
收录诗词 (1685) 首
简 介
徐文泂 字挹泉，同治戊辰进士，翰林院编修，补河南道监察御史。邑志传行谊。五峰志略传：御家贫力学、性和而介，遇义敢为。官御史时，不喜毛举细故，惟力陈国家大计，极諌与俄国议和，并论枢臣与疆吏之不振拔者。拜官未两月而疾作，竟卒。居乡时，邑中义举如宾，兴积縠、义塾、试馆诸事皆为力。始在都则与先达立会馆，以联桑梓，仿设广仁堂，以恤寡孤。尤喜奖拔后进。惜未五十而殁。
赠柳
禽雀知我闲，翔集依我庐。所愿在优游，州县莫相唿。
宠迈乘轩鹤，荣过食稻凫。何功游画省，何德理黄枢。
为客难适意，逢君方暂游。夤缘白苹际，日暮沧浪舟。
罗网开三面，闾阎问百年。泽将春雪比，文共晓星连。
晚成犹有分，欲采未过时。勿弃东篱下，看随秋草衰。"
"叹逝翻悲有此身，禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草，
"田家喜秋熟，岁晏林叶稀。禾黍积场圃，楂梨垂户扉。
随风飘向何处落，唯见曲尽平湖深。明发与君离别后，
赠女冠畅师
"背春涉夏兮，众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮，
海云助兵气，宝货益军饶。严城动寒角，晚骑踏霜桥。
昨从金陵邑，远谪沅溪滨。（《沅志》）
"情人南楚别，复咏在原诗。忽此嗟岐路，还令泣素丝。
日御仙途远，山灵寿域长。寒云入晋薄，春树隔汾香。
"大名将起魏，良史更逢迁。驿骑朝丹阙，关亭望紫烟。
"东风散馀冱，陂水淡已绿。烟芳何处寻，杳蔼春山曲。
大圣不私己，精禋为群氓。
天马二首·其一
徒然万象多，澹尔太虚缅。一知与物平，自顾为人浅。
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽，鸿雁春归身未归。
"太室三招提，其趣皆不同。不同非一趣，况是天游宫。
青林泊舟处，猿鸟愁孤驿。遥见郭外山，苍然雨中夕。
掷地金声着，从军宝剑雄。官成稽古力，名达济时功。
白日为我愁，阴云为我结。生为汉宫臣，死为胡地骨。
忽然为枯木，微兴遂如兀。应寂中有天，明心外无物。
海气如秋雨，边峰似夏云。二庭无岁月，百战有功勋。
书愤
"始罢永阳守，复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨，危堞侵江流。
水洁三空性，香沾四大身。清心多善友，颂德慰同人。"
迁乔诚可早，出谷此何迟。顾影惭无对，怀群空所思。
逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。
老年疏世事，幽性乐天和。酒熟思才子，溪头望玉珂。"
火识梅根冶，烟迷杨叶洲。离家复水宿，相伴赖沙鸥。"
丛疏露始滴，芳馀蝶尚留。还思杜陵圃，离披风雨秋。"
春风变楚关，秋声落吴山。草木结悲绪，风沙凄苦颜。
吕相绝秦
幽涧人夜汲，深林鸟长啼。还持郡斋酒，慰子霜露凄。"
"孤舟欲夜发，只为访情人。此地忽相遇，留连意更新。
食棘无秋冬，绝流无浅深。双角前崭崭，三蹄下骎骎。
古地多堙圮，时哉不敢言。向夕泪沾裳，遂宿芦洲村。"
良弓摧折久，谁识是龙韬。（见《吟窗杂录》）
情人道来竟不来，何人共醉新丰酒。"
"寒江绿水楚云深，莫道离忧迁远心。
谬合同人旨，而将玉树连。不期先挂剑，长恐后施鞭。
醉太平·西湖寻梦
骑历河南树，旌摇塞北沙。荣怀应尽服，严杀已先加。
"家本洞湖上，岁时归思催。客心徒欲速，江路苦邅回。
怀古未忍还，猿吟彻空山。
声尘邈超越，比兴起孤绝。始信郢中人，乃能歌白雪。
秋野寂云晦，望山僧独归。"
漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。"
"南谯古山郡，信是高人居。自叹乏弘量，终朝亲簿书。
女史悲彤管，夫人罢锦轩。卜茔占二室，行哭度千门。
夏夜
"我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。
草木悲感声飕飗，仆本东山为国忧，明光殿前论九畴。
静坐观众妙，浩然媚幽独。白云南山来，就我檐下宿。
"所思在建业，欲往大江深。日夕望京口，烟波愁我心。
俯首戴荆钗，欲拜凄且嚬。本来儒家子，莫耻梁鸿贫。
石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。一灯如悟道，为照客心迷。"
朝旦气候佳，逍遥写烦忧。绿林蔼已布，华沼澹不流。
迟回未能下，夕照明村树。"
清河作诗
升堂还驻马，酌醴便唿儿。语嘿自相对，安用傍人知。"
"玉宇含清露，香笼散轻烟。应当结沉抱，难从兹夕眠。
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。
讵舍贫病域，不疲生死流。无烦君喻马，任以我为牛。
故人东海客，一见借吹嘘。风涛倘相见，更欲凌昆墟。"
西过获麟台，为我吊孔丘。念别复怀古，潸然空泪流。"
"片石羊公后，凄凉江水滨。好辞千古事，堕泪万家人。
客路向南何处是，芦花千里雪漫漫。"
鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语
"一点消未尽，孤月在竹阴。晴光夜转莹，寒气晓仍深。
是时方盛夏，风物自潇洒。五日休沐归，相携竹林下。
所以于此地，筑馆开青莲。果药罗砌下，烟虹垂户前。
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛，调急遥怜玉指寒。
羡彼匹妇意，偕老常同栖。
孤云伤客心，落日感君深。梦里蒹葭渚，天边橘柚林。
亲劳簪组送，欲趁莺花还。一步一回首，迟迟向近关。"
"日暮下山来，千山暮钟发。不知波上棹，还弄山中月。
七绝·刘蕡
初贞正喜固当然，往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋，
"禅门来往翠微间，万里千峰在剡山。
归当守冲漠，迹寓心自忘。"
乡中饮酒礼，客里行路难。清洛云鸿度，故关风日寒。
"苍山何郁盘，飞阁凌上清。先帝昔好道，下元朝百灵。
呜唿陶渊明，奕叶为晋臣。自以公相后，每怀宗国屯。
专城未四十，暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜，恻怆别情多。
湘浦何年变，山阳几处残。不知轩屏侧，岁晚对袁安。"