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送友游吴越

先秦 / 王兢

至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。


送友游吴越拼音解释:

zhi le xiang yuan ju .can yi da zhe you .ming ming guang chen nei .ji sang cheng hai ou ..
zi ran kuai le .suan shi shen ming .wen shi me bo .qi ren shi huo .rao ren shi fu .
ling yuan qian zhu zai ao tou .jia lin zi sai reng qian li .lu guo huang he geng ji zhou .
bao zhi chang zai zhi shui de .hao jia jin chan ru tai xu ..
bu sheng hu chen zan peng bo .tai ping zhi mo kuang hu luan .quan shi beng teng zi tang tu .
shu zhuang fu nan ying .zhi jia chu xi qin .bi yi zhong nan sui .xian ci ku wei yin .
.qian bang nian nian jian .gao ming ri ri wen .chang yin bu ping shi .bian yu jian wu jun .
.bei mo bei xi sheng bie li .deng shan lin shui song jiang gui .
gu mu shi leng leng .han yun wan jing ning .kong bei hu xi yue .bu jian yan men seng .
chi su ru can xue .jie wei shuang li yu .yu zhi xin li shi .kan qu fu zhong shu .
feng hou shen song xue .lu han yi ding bing .wei ying xie nei shi .zhi ci dao xin cheng ..
.lu ruo zhan tan bu cheng pin .fei fei yu lu shi chan jin .zi jin di shang san geng yue .
dan neng zhi jun huo guo ji sheng ren .yi he bi xu ta jin ti .zhe gui shu .
cai jian jing heng xiu .qi zhu xiao xiang qiu .yi dang zi shan pi .jing qi wen chang chou .

译文及注释

译文
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过(guo)。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
她的魅力过去今(jin)天都在流传,荷花见了她也会害羞。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗(chuang)外响(xiang)起辘轳的声音,惊醒(xing)了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
凤凰展翅承托着旌旗(qi)啊,长空翱翔有节奏地上下。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护(hu)着轩廊几层。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
有布被不要担心睡(shui)觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。

注释
役役:劳苦不息貌。有所求而不止曰役役。《庄子·齐物论》:“终身役役,而不见其成功。”宋·梅尧臣《依韵奉和永叔感兴》之四:“秋虫至微物,役役网自织。”清·刘献廷 《广阳杂记》卷三:“今之读书学道者,皆卤莽灭裂以从事,何怪乎役役终身而无所得也。”铁生《敬告我汉族大军人书》:“役役焉执干戈卫他人社稷,已不免贻笑全球,况又杀同胞之光复军者乎!”
143.之罘:也作“芝罘”,在今山东烟台市。
[8]鴂[jué]:即鹈鴂。《汉书·扬雄传》注:“鹈鴂,一名子规,一名杜鹃,常以立夏鸣,鸣则众芳皆歌。”词中“一声啼鴂”意指春天来临。
(6)子城:城门外用于防护的半圆形城墙。
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
⒐可远观而不可亵玩焉。
处子:安顿儿子。
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。

赏析

  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精(shi jing)通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希(na xi)望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男(zai nan)权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住(tuo zhu)的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

王兢( 先秦 )

收录诗词 (1827)
简 介

王兢 (1032—1095)邓州穰县人,字彦履。仁宗嘉祐间进士。初为峡州司户参军,历知宿州,提点京西南路刑狱,京西转运使,终知曹州。居官治民以严称,尤能察盗贼,凡有盗捕而不获,人皆曰非兢不可。有《边防议》及文集。

玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 通白亦

台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
郭里多榕树,街中足使君。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。


锦堂春·坠髻慵梳 / 端木纳利

黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"


南乡子·画舸停桡 / 颜南霜

"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"


劲草行 / 莱凌云

也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。


卜算子·我住长江头 / 顾涒滩

万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。


怀宛陵旧游 / 谷梁迎臣

此生此物当生涯,白石青松便是家。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。


雨无正 / 伊沛莲

"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。


南乡子·烟暖雨初收 / 壤驷振岭

麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
右台御史胡。"
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。


梦中作 / 邓元雪

村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。


清平乐·瓜洲渡口 / 乌雅冷梅

胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
一日如三秋,相思意弥敦。"